THẾ GIỚI TÂM LINH-SỐ 19

THẾ GIỚI TÂM LINH SỐ 19 – Ngày 11-05-2025

BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN

Vẫn ngày 20. 5. 2005 – tiếp theo

Trong Tin Mừng Chúa Giêsu KiTô, Việc thực thi Đức Ái là quan trọng nhất.

– (Th): Chú biết không, nhiều khi ta phạm rất nhiều tội, song tội nặng có người cho là nhẹ, cũng có khi ngược lại, nghĩa là cũng có những tội ta cứ nghĩ là nặng, thì với Chúa nhiều khi lại là nhẹ! Chú nên cho mọi người biết là ta cứ cầu xin nhiều, chưa chắc đã là đẹp lòng Chúa bằng làm những công việc như ý Chúa muốn.

(Tự nhiên tôi liên tưởng tới những bài học Chúa dạy trong Thánh Kinh rằng: Trước khi đi làm việc Tông đồ, thì ta phải cầu nguyện, như một lần kia các Môn đệ sau một ngày được sai đi để làm việc tông đồ, các ngài về trình lại là thất bại trong việc trừ quỉ, thì Chúa bảo ngay rằng vì các con thiếu cầu nguyện. Còn bài Tin Mừng về ngày cánh chung, thì Chúa chỉ hạch sách người ta rằng khi Ta đói các ngươi đã không cho Ta ăn, Ta khát, các ngươi đã không cho Ta uống, Ta rách rưới, các ngươi đã không cho Ta mặc v.v… Ngài không hỏi chta đã đọc bao nhiêu kinh).

– (Tâm đùa): Bởi vậy, xin cô giúp tôi là cầu cùng Chúa cho tôi chết sớm một chút! thực ra bây giờ chết thì cũng vừa rồi, để già khú đế mới chết, con cháu chúng lại nghĩ là mình đã đạo đức đủ, chẳng cần phải cầu nguyện cho mình nữa! Cô nghĩ sao? Haha ..haha

– (Th): Chú chưa chết được, vì còn phải viết! (châm biếm đấy!). Cô cũng thế! Cô chưa chết được, vì còn phải nuôi chú! (tôi tưởng tượng cũng thấy cô ấy đang cười. Bạn thấy có giống như nói chuyện với người sống không? chữ sống theo nghĩa đen, thực ra không ai chết cả, chỉ giống như sâu hóa bướm! Không! Còn hơn thế!).

– (Th): Chú biết không, cái gì cũng do Chúa định hết! Mẹ cháu thì không dám xin, mẹ cháu sợ chết lắm! Cô biết không, nhà ta được ơn Chúa cho VUI: Thứ nhất, chị Giang đã từ từ đi vào Dòng Ba Phan Sinh, thay vì đi sinh hoạt đời. Phụng, em cháu thì cứ ra đường là trông cậy Chúa, trước không có thói quen tốt này! Đó là Thứ Hai. Thứ Ba tới em Hợp thì đã dám bỏ tiền làm việc lành, hoặc xin lễ cho các LH cần. Khi trước chỉ để tiền mua nhà (hay trả tiền nhà), còn mẹ cháu thì cháu phải hướng dẫn thêm! Cô chú thì sẽ được vui nhiều hơn, mặc dầu có chuyện khó xử.

Hãy Tìm sức mạnh của cầu nguyện. Chỉ sợ LH nào nhất định theo ma quỉ, thì mới hết thuốc chữa. Ở Trần gian ta vẫn nói nó là “Tội phạm đến Chúa Thánh Thần”.

– (Tâm): Sau đây là câu hỏi của cô Hợp nhờ tôi hỏi giùm: Các LH nói chung, nếu bị sa hỏa ngục mà người nhà không biết, cứ xin lễ, cầu nguyện thì ích lợi của sự cầu nguyện hay dâng lễ sẽ thế nào? Thí dụ như trường hợp cậu Phiệt, hay một anh giúp lễ ở Springvale v.v…

– (Th): Cháu cũng muốn nói cho mẹ cháu biết luôn một thể là, các LH mỗi năm được cha làm lễ, và được cầu nguyện chung, song rất chậm! Nhưng nếu ta cầu nguyện thêm cho họ, họ sẽ mau được vui, dù là phải chờ đợi. Còn như ở vào trường hợp LH phạm tội nặng, nếu như người nhà cầu xin chung chung cũng sẽ được vui, nhưng không bằng giúp một ơn gọi, là nuôi một nam tu sĩ, hoặc một nữ tu thì mạnh hơn, nghĩa là LH kia sẽ mau được vui hơn!

– (bà Quý): Nhưng đâu phải ai cũng biết mình có thân nhân, hay người quen ở tầng cuối. Nhà mình là nhờ có con về cho biết, chứ mấy ai được biết chuyện LH bị giam cầm ra sao … Vậy rồi làm sao người ta biết để làm những việc như con nói?

– (Th): Mẹ chẳng phải lo, khi mà các LH bị xuống tầng cuối, các Thiên thần đâu có bỏ họ. Nếu họ từ chối không theo ma quỉ, thì dù tội nặng mấy sẽ có lúc, Thiên thần của họ được Chúa cho phép tạo cho họ cơ hội, tỷ như Thiên Thần sẽ đánh động người thân trong gia đình bằng cách nào đó, thì ta không thể biết được, vì sẽ tùy từng hoàn cảnh, tùy cơ hội, mà Thiên thần bổn mạng của LH ấy, sẽ đánh động người nhà của họ cách hết sức tự nhiên, để họ cầu nguyện, xin lễ cho. Con thí dụ, họ còn cha mẹ chẳng hạn, thì cha mẹ sẽ hết sức thương con mình, phải sa hỏa ngục, mà làm các việc dâng lên Chúa, chỉ cho con mình. Lời cầu xin ấy, sẽ được Đức Mẹ xin Chúa tha bớt …

– (Trinh): Những LH mồ côi thì sao cô?

– (Th): Con nghĩ là họ nhờ vào các hội đoàn, đoàn thể trong giáo hội, hay như Hội Bạn Các Linh hồn chẳng hạn … Các hội đoàn cũng thường hay xin lễ cho các LH mồ côi lắm! Khi mà được cả thế giới cầu cho thì mạnh lắm! Cho nên các bậc cha mẹ trong các gia đình Công giáo, phải giáo dục con em mình, ngay từ khi chúng còn nhỏ: Điều thứ nhất là phải biết kính sợ Thiên Chúa. Trong Bẩy ơn Chúa Thánh Thần ban, có ơn “Kính sợ Thiên Chúa”. Một khi kính sợ Chúa, thì phải biết xa lánh tội (tức sợ làm điều tội). Điều thứ hai cũng rất quan trọng: Lớn lên lỡ mà yếu đuối phạm tội, mà phạm tội là cái chắc! thì phải biết là, đừng bao giờ từ bỏ Thiên Chúa, mà chọn ma quỉ! Thường chỉ những kẻ không được dạy dỗ, rồi làm những chuyện không tốt, mang lại hậu quả không lường, sinh bất mãn, nên mới chống lại Thiên Chúa, những kẻ như thế, mới ngả về phía ma quỉ. Nhất là những kẻ khi đã theo ma quỉ, thì lại hay được chúng ban cho những lợi lộc vật chất, nên càng không bỏ nó được!

Những gì xảy ra trước và sau khi chết?

– (Tâm): Có lần cháu Phụng cho tôi hay về bố cháu (bố của Phụng là ông Sơn, cũng là bố của cô Thủy và là chồng chị Quý đây. Dạo xưa tôi chưa qua thành phố Cây Xanh này, thì cô Thủy cũng vẫn được về để giúp gia đình về mặt tâm linh) cháu Phụng có kể với tôi là, bố cô có dạo được lãnh nhiệm vụ ở ngoài nghĩa trang, kiểu như tiếp nhận những người mới chết. Vậy tôi xin hỏi ba điều:

a) Hồn người chết có phải theo xác ra ngoài nghĩa trang không? Nếu xác bị thiêu thì sao ạ?
b) Khi nào thì mới được rời nghĩa trang đi nơi khác?
c) Thời gian này dài bao lâu thì LH mới phải tới trước tòa phán xét riêng?

– (Th): Cháu xin trả lời chú.

a) Bố cháu thời gian đó, được cháu xin Chúa cho ông đi tiếp xúc, với các LH khi sống khô khan, làm biếng việc thờ phượng Chúa. Thường thì các Linh hồn được theo ra ngoài đó, vì chưa có phải đi ngay. Tuy nhiên, lúc đó thì xác đã là vật hư nát. Dù có để thế mà chôn, hay thiêu thì cũng thế thôi! Không có cái nào ưu điểm hơn cái nào! Nghĩa là chẳng có an táng kiểu nào là có lợi hơn cho hồn cả! Chú có nghĩ là đốt thì hồn không có chỗ để về không? – Cháu xác định lại một lần nữa: Đốt hay chôn, hoặc lấy tro thả biển … đều không có liên hệ gì tới LH hết!
b) Chú có biết không, Chúa có cho một thời hạn cho những LH nào theo Chúa. Con còn cho biết thêm là dù chết, Chúa vẫn còn cho họ được tự do lựa chọn. Trước đây con đã nói ai chết, Chúa cũng cho được gặp Chúa một lần, vậy LH nào chọn theo Chúa, thì sẽ đi tới chỗ Thanh Luyện. LH nào không theo Chúa, thì sẽ đi tới chỗ tối, và không được hưởng ơn ích cầu xin của một ai! Lý do là chính họ đã từ chối Chúa.

– (T): Tôi nghĩ tới lúc đó ai chẳng muốn theo Chúa?

– (Th): Tại chú không biết nên nói vậy, chứ khi ấy, ma quỉ nó cũng hướng dẫn người ta, theo những đam mê của họ khi họ sống. Cháu nói cho chú biết, một người lúc sống đam mê cái gì, thì chết vẫn tồn tại những đam mê ấy, không phải một người đang xấu, mà khi cái xác vừa đổ xuống, là họ thành tốt ngay đâu! Không, không có chuyện xoay trục lẹ như vậy! Chỉ khi còn sống, họ biết ăn năn, hối hận. Đã gọi là sự sống vẫn tiếp tục, có nghĩa là mọi cái vẫn như thế. Cho nên nếu chú đam mê cái gì, thì chú nên sớm bỏ trước đi, kẻo lúc Chúa “gọi”, chú lại làm lơ, mà chạy theo cái ảo ảnh của đam mê. Đó là cháu nói đùa với chú cho vui, chú đừng giận! Nhưng khi đó, ma quỉ dàn dựng ra, những hình ảnh của sự quyến rũ, lôi cuốn người ta là có thật! Nó cho họ thấy những cái mà lòng họ thấy vui, thấy đẹp, và còn hứa hẹn được trở lại kiếp sau nữa! Những LH chọn cái hướng theo ma quỉ, thì họ sẽ đi luôn. Những người tự tử họ cũng phải đi ngay! Chỉ những người theo Chúa, mới được Chúa ban cho tự do, vì bên ấy không có ngày đêm, nên cháu tạm dùng chữ “hết phép” thì đi, cho dễ hiểu. Theo như thời gian của mình ở trên đời, thì có thể là vài ba tháng.

– (T): Cô bảo họ đi là đi đâu? Có phải là tới tòa phán xét không?

Cháu trả lời câu (c): Ngay sau khi chết các LH đều gặp Chúa. Lúc Chúa hỏi theo ai, thì đồng thời cũng là lúc Chúa tính điểm. Lúc Thiên Thần phúc trình tất cả tội, phúc, thì cũng là lúc LH xem tỏ tường cuốn phim đời mình. Đó là Phán xét riêng chú ạ! Còn lúc nãy con bảo là họ khi hết phép thì đi, tức là đi Thanh luyện, chú rõ không?

Trận Chiến cuối cùng giữa thiện và ác:

– (T): Vâng, cám ơn cô! Khi trước tôi vẫn có nghe các cụ nói, hoặc đọc sách cũng có kể: Những người nằm trên giường bệnh, lúc gần chết, thấy ma quỉ hiện hình cám dỗ ghê gớm lắm! Làm sao để tránh hiện tượng này? Có phải vì thế mà người thân làm các việc như: Vẩy nước Thánh, cho bệnh nhân cầm ảnh Chuộc tội; giúp kẻ liệt bằng đọc kinh, đọc sách …

– (Th): Cháu cho biết, trừ khi họ mê man, còn tỉnh thức thì những việc làm, như chú vừa kể, thì cái gì cũng cần thiết! Vì những giờ phút cuối cùng ấy, ma quỉ nó cần tranh đoạt LH người ta tối đa. Nó đã làm mọi cách quyến rũ, lôi cuốn người ta suốt cả cuộc đời rồi. Chú thấy nhân loại ngày nay, càng ngày người ta càng xô nhau vào hố vật chất. Đó là ta bảo vậy, vì thấy nguy cơ của những kế hoạch, Satan thiết lập trên trần gian, chứ đối với những người không có con mắt đức tin, thì đó lại là những lâu đài vật chất, lóng lánh, đầy hấp lực, khiến người ta có khi bỏ cả cuộc đời, mà theo đuổi. Nhưng càng những nơi ăn chơi huy hoàng, hoa lệ, thì lại càng là những lâu đài xây trên bờ vực thẳm, mà vực thẳm đây, chính là hố địa ngục. Cho nên, những giờ phút cuối cùng của người ta, chú biết ma quỉ phải ra sức cám dỗ là vì sao không? Thưa, là nó sợ người ta ăn năn, quay trở về với Chúa! Cháu và chú có thể nói, đây là trận tuyến cuối cùng, giữa thiện và ác của một đời người. Giáo hội vì thế, muốn chúng ta làm mọi cách để đánh động, thức tỉnh đức tin, của các tín hữu (những người thân của mình) trong giờ sau hết này.

Chúa Buồn! Vì nhiều người gián tiếp cho Chúa là Thần dữ

– (Tâm): Niềm đau khổ hay nỗi bất hạnh trên đời, có phải là do Chúa gửi đến không? Hay chẳng qua cũng là do con người tạo ra cho chính mình, hoặc trong vô tình, hay hữu ý họ gây ra cho nhau?

– (Thủy): Buồn! Chúa buồn vì họ kết luận sai! Chúa có khi nào đem điều bất hạnh, niềm khổ đau đến cho ai. Có nhiều người khi an ủi người khác lại bảo họ, đó là Thánh giá Chúa trao, rồi lại bảo nhau cầu nguyện, xin Chúa cất bớt Thánh giá cho họ. Chú chỉ cần động não một chút thôi, cũng nghĩ ra được, nếu một khi Chúa trao Thánh giá cho ai đó vác, để chờ họ bảo nhau xin, thì Ngài cất sớm – nghĩa là không bắt phải vác tiếp nữa – có phải giống hành động của trẻ nít không, khi chúng bầy trò chơi đùa với nhau? Nếu không thì Ngài là ông thần dữ (hoặc ác thần) bày trò giải trí, mua vui trên nỗi thống khổ của thế nhân? Chú có nghĩ là điều cháu nói khác, với ý nghĩ của nhiều người không? Thực ra, Chúa đã chịu chết để ta được sống vui, có khi nào lại đem niềm đau khổ đến cho ta, rồi lại còn bảo là Chúa ban, làm như là ta được may mắn gánh vác Thánh giá đỡ cho Chúa! Điều này làm cho Chúa buồn!

– (T): Vậy tất cả bất hạnh, đau khổ – giống như người ta gọi “cái bể khổ” ấy – từ đâu tới?

– (Thủy): Là ta tạo ra. Ví dụ như bạn đi tìm chân lý, mà tìm sai, như những ông Hồ ấy – trên thế gian này có nhiều ông Hồ như vậy lắm, nên cháu dùng chữ những – thì rồi chính ông ấy khổ, mà lại còn làm cho cả nước bị khổ. Người tham bị thất bại: Khổ! Làm một chuyện gì to tát không được: Khổ! Chơi bời trác táng, bệnh hiểm nghèo: Khổ! Các con cháu bất hiếu: Khổ! Đi bụi đời, nghiện hút: Khổ! Vợ chồng chia tay cũng Khổ! Còn nhiều nữa như ăn uống cho khoái khẩu, bệnh: khổ! Cháu kể tới khuya cũng không thể hết được! Chú thấy có cái nào đáng gọi là Thánh gía của Chúa, mà Chúa phải nhờ họ vác không?

Chốc … chú gặp anh Dũng, nếu cần chia sẻ, chú cứ nói thẳng! Chị Giang cháu có sai, chú cũng không nên nể. À khoan! Chú … Cháu nhờ chú điều này là … Sau này chú hãy tìm mọi cơ hội để nói cho mọi người biết, những điều chú cháu mình vừa sinh hoạt, và bảo họ chịu khó học hỏi Lời Chúa. Trong Thánh Kinh Chúa chỉ bảo họ rằng “Hãy vác thánh giá mình … mà theo Chúa”, chứ Chúa không nhờ họ vác Thánh Giá cho Chúa. Chú bảo họ đừng bao giờ nói lời lộng ngôn! Trên con đường khổ nạn của Chúa, khi Chúa đã quá kiệt sức vì nhân loại mà ngã đã nhiều lần, thì bọn lý hình bắt ông Simon vác đỡ Thánh Giá Chúa, đó là phần phúc của ông ấy, chứ Chúa không bắt cũng không nhờ, y như người phụ nữ đã lấy khăn thấm máu cùng mồ hôi cho Chúa.

– Cháu phải đi, xin chào cô chú!

– (T): Chúng tôi rất cám ơn và chào cô Thủy!

——-oOo——-

BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN

Ngày 24. 5. 2005, 9:20 am

Thời đại của nhiều cách chết. Trường hợp cái chết của người cháu Huệ Trinh

– (Cô Thủy): Hôm nay con muốn nói về một trường hợp chết: Khi một người nhắm mắt mà không ai biết, con ví dụ người chẳng may bị xe đụng khi đi qua đường, không có ai biết, vì chưa tìm được thân nhân, thì sẽ được ân huệ gì? (Ngắt ra chút, Cô Thủy tự trả lời:)

– (Th): Con xin trả lời cho vấn đề thuần túy thuộc về cái chết. Xin đừng đặt các trường hợp kép như, người ấy đang mắc tội trọng, hay không có đạo, hoặc là người vô thần gì đó v.v… Trường hợp người bị tai nạn như nói trên, thì Chúa sẽ đón họ, vì đây là một sự rủi ro thuần túy, trong cuộc sống ở trên đời, không phải như người ta thường bảo là “Tới Số”, hoặc “Chúa gọi”. Khi ấy thì phần phạt sẽ nhẹ hơn (Nghĩa là Chúa vẫn tính điểm công phúc, tội làm; tin Chúa hay không tin Chúa như thường lệ. chỉ vì bị rủi ro chết cách này mà được Chúa ân giảm cho hơn). Nhưng mẹ và chú đừng có nghe mà làm chuyện này, để được ơn nhiều hơn một chút … nhé! Con cho biết: Chúa hay biết vô cùng. Chỉ môt thoáng, là Ngài hiểu ta muốn kiểu gì thôi!

Hôm nay cháu nghĩ là nhiều chuyện vui lắm! Đầu tiên là cháu cho mẹ cháu biết rằng, mấy hôm nay mẹ cháu nằm mơ, là do cháu dẫn đi chơi (Hôm đó nói chuyện xong, tôi quên mất vụ này, nếu không, tôi đã hỏi chị Quý về những chuyến đi trong mơ, được cô Thủy dẫn đi ra sao, có lẽ thú vị lắm! Đáng tiếc!). Cháu cho biết là, bây giờ thiên hạ đại loạn, về sự giết người nhiều cách. Chúa sẽ dành cho họ hình phạt tương ứng với những việc họ làm.

– Còn em cháu (cô Hợp nhờ hỏi) muốn biết trẻ nhỏ, khi mà cha mẹ muốn bỏ: Một là họ sợ gia đình (đa số là những cặp trai gái trẻ sống kiểu vợ chồng rồi có thai, sợ gia đình biết); Hai là những cha mẹ ích kỷ, sợ sinh con ra nuôi không nổi, mà muốn bỏ; Ba là nghe bác sĩ nói đứa trẻ sinh ra sẽ bị khuyết tật, hay si-khờ … những lý do này tuy theo lý luận của khoa học, có vẻ đúng, vì một là cho rằng đứa bé đẻ ra cũng chết! Hai là sinh ra một đứa bé tàn tật, thì để khổ cho nó suốt đời. Còn trường hợp yêu quá trớn, lỡ dại muốn phi tang trước dư luận gia đình hay xã hội v.v… nói chung, trong tất cả mọi trường hợp hủy giệt bào thai, là chính mình giết con mình, đều là tội trọng. Kể cả lời khuyến khích của bác sĩ. Nguyên tắc của Chúa là, ta cứ phải sinh đứa bé ra, nuôi được thì nuôi, còn như nếu Chúa cho về thì vâng chịu!

– (H. Trinh): Tiện đang nói về LH, về sự chết, thì tôi cũng xin hỏi cô: Tôi có người cháu con của người em gái tôi, nó con trai, sanh ở bên Mỹ. Tên Domimicô Sáng, chết vào tháng 5 năm 2.000. Cháu Sáng chết năm 17 tuổi, tai nạn xe cộ. Tôi chỉ biết là chôn bên Mỹ, Tiểu bang California. Nghe nói, cháu chết trong trường hợp đã bất tỉnh, không biết gì hết! Xin cô kiếm giùm và hỏi xem cháu bây giờ ra sao?

– (Th): Cô chờ cháu một chút nhé! (sau khoảng vài chục giây cô trở lai): Con đi gặp Chúa, hôm nay nhiều người được Chúa gọi, nên con chỉ được đứng xa nghe thôi. Tuy nhiên, khi ấy có Đức Mẹ. Con thì Bà thương lắm, nên con hỏi được đôi lời. Hình như cô em của cô cũng không được siêng năng lắm, đúng không ạ?

– (Tr): Đúng lắm! Không biết khi tôi đề cập đến cô em của tôi, thì có phải tội nói xấu nó không, nhưng tôi biết rõ nó đang sống trong tội lỗi.

– (Th): Con nghĩ là không! Vì đây là sự thật. Cô nên biết người cháu này (tức Sáng) cũng không được vui, vì ảnh hưởng đời sống và gia đình. Song cháu nghĩ là ta nên cầu nguyện cho cậu ấy, vì đây là họ hàng ruột. Còn như cháu cũng có được thấy LH cậu, nhưng nói thì … lại ngại.

– (Tr): Nếu cô ngại thì thôi! Tôi cũng đã có đưa LH Dominicô vào cha xứ dòng Phan- xi-cô, để xin Dòng Thánh lễ đời đời cho cháu, và tôi sẽ cầu nguyện nhiều cho cháu.

– (Th): Cô muốn có được tin vui sớm, thì cứ xin một ơn … “Cứu rỗi”.

– (Tr): Vâng, xin cô nói rõ hơn! … bằng phương thế nào để tôi làm?

– (Th): Nuôi một người muốn đi tu, mà nghèo! Cô chọn một bà sơ, hay cha, tùy cô.

– (Tr): Cám ơn cô, tôi hiểu!

– (Th): Cô có nghĩ là cháu vẽ chuyện không?

– (Tr): Không đâu, tôi cũng biết sơ về đời sống của đứa cháu mình mà! Rồi lại nghe cô nói là ngại thì tôi đã hiểu! Cuộc sống gia đình cô em tôi rất tội lỗi, nên con cái làm sao mà không buông thả, trụy lạc được! Cô nói nó ảnh hưởng đời và gia đình là đúng nó rồi đó! không lộn đi đâu cả! Nó vừa hư hỏng từ gia đình, rồi ra ngoài xã hội. Cô tin đi là tôi rất tin tưởng cô!

– (Tâm) Tôi xin hỏi cô: Khi mình nuôi một tu sinh, mình có cần phải nói rõ với “Tu sinh” ấy về Tình trạng LH mà mình nhờ cầu nguyện, để người ấy hiểu, mà cầu nguyện chỉ cho LH theo ý mình muốn không?

– (Th): Nên nói chứ! để họ chú tâm cầu nguyện một cách thiết yếu, cho LH mình muốn thì hơn. Còn nếu họ không thích, thì để mình xin giúp cho người khác, vì đây là sự trao đổi theo tính cách thế gian, chứ họ có phải là Chúa đâu, mà ta cứ nghĩ trong đầu là họ biết. Giống như ăn uống thực tế hàng ngày, các chủng sinh hay nữ tu, mà ta nhờ vào việc thiết yếu, cần phải cho họ biết, để họ cầu nguyện thay ta, một cách chân thành, và tha thiết, thì mới có điểm đối với Chúa! Phần ta thì ta đã cộng tác vào việc làm bác ái, mà Chúa rất đẹp lòng.

– (T): Cám ơn cô Thủy nhiều.

– (Th): Chú có biết không, đáng lý ra mọi người chết đều được đến chỗ cực vui, nhưng vì khi sống ta tội lỗi nhiều, kể cả các vị tu sĩ nam, nữ … nên mới bị buồn. Cháu nói thêm: LH khi về nghĩa trang thì bơ vơ lắm! Vì Chúa cho thời gian như cháu đã nói ở kỳ trước, lúc ấy, các Thánh cũng phải theo ý Chúa là, phải để cho người ta tự do lựa chọn, và cho phép ma quỉ được đến gần dụ dỗ.

– (T): Tôi tưởng những LH được tự do ấy là đã chọn Chúa rồi?

– (Th): Lúc sống biết bao người đã chọn Chúa khi chịu phép Rửa tội, nhưng rồi chú thấy đấy, người ta có trung thành với Chúa mãi đâu! Bởi vậy con người vẫn tiếp tục, phải tự mình thanh luyện trong thử thách. Cháu nói cho chú biết, ngay cả khi các LH đã được ở chỗ vui rồi (xin nhớ là chưa phải Thiên đàng), nếu làm lỗi vẫn bị phạt!

(Hôm nay xuyên qua bài học này, chúng tôi và các bạn chú ý, nhớ thêm một điều rất quan trọng nữa, là các LH người thân của chúng ta vừa qua đời, dù đã được chịu các phép và làm lễ ở nhà thờ rồi, chúng ta cũng phải vận động người nhà, tiếp tục cầu nguyện thật nhiều, suốt thời gian khoảng ba tháng LH đang được tự do, tuy chưa phải đi vào nơi thanh luyện ngay, nhưng thời gian này ma quỉ vẫn được quyền cám dổ, và cuộc chiến cuối cùng vẫn chưa chấm dứt hẳn.

– (Thủy): Chú có hỏi gì cháu nữa không ạ?

(CÒN TIẾP)

——-oOo——-

Sau đây là phần Hai của buổi nói chuyện hôm nay. Con Điếm Thành Babylon – Giáo Hội Còn Sót Lại – Khải Huyền hé mở Và Chủ Nghĩa Duy Lý

——-oOo——-

Kỳ trước chúng ta đã biết qua Dấu chỉ Amazon cho thấy một Roma ngoại giáo, thờ ngẫu tượng và bội tín, đã gây chấn động đối với những người Công Giáo chân chính, để họ nhận ra rằng quả thực đây là một giáo hội đối lập do ngụy giáo hoàng Francis cai trị, chứ không phải là Giáo Hội Công Giáo thực sự của Chúa Kitô. Giáo hội đối lập đó hiện đang chiếm Roma, và đã kiểm soát hoàn toàn các cấu trúc vật lý của Giáo Hội Chúa. TGTLsố18 đã cho thấy toàn bộ cuốn phim trình diễn ngoại giáo: Một giáo hoàng giả – Francis – cùng với triều thần của ông ta, đã long trọng làm lễ kết hôn với thần ngoại giáo ngay trong Thành Đô Vatican, với tất cả những đồ ô uế được đặt lên trên bàn thờ Thiên Chúa. Ứng nghiệm với mạc khải của Thiên Chúa cho Thánh Gioan Tông đồ trong Khải Huyền chương 17 nói về con thú thời cuối. Gioan Thánh sử muốn bảo cho mọi người biết rằng: Rôma Bây giờ không phải là Giáo Hội Công Giáo, mà là con thú ngày cuối: Con thú bảy đầu mười sừng. Theo lịch sử, Rome được xây trên 7 ngọn đồi là Capitol, Palatine, Quirinal, Caelian, Aventine, Viminal và Esquiline trong đó nổi tiếng nhất và được khách du lịch viếng thăm nhiều nhất là ngọn đồi Capitol và ngọn đồi Palatine. Và con điếm thành Babylon là Giáo Hội Công Giáo giả mạo, bắt đầu với cuộc cách mạng Vaticanô II. Khải huyền chương 17 mô tả Vaticanô II như một người phụ nữ là để đối chiếu nó với một người phụ nữ khác – tương phản của nó – là Giáo Hội Công Giáo. Người Công Giáo luôn gọi Giáo Hội là mẹ của họ. Chính Khải huyền chương 17, câu 6 đến 7 cũng đã định nghĩa: “Tôi thấy người đàn bà ấy say máu dân thánh và máu các chứng nhân của Đức Giêsu. Thấy nó, tôi rất đỗi ngạc nhiên. Bấy giờ thiên thần bảo tôi: Sao lại ngạc nhiên? Tôi sẽ nói cho ông hay ý nghĩa huyền bí của người đàn bà và của Con Thú nó đang cỡi, là Con Thú bảy đầu mười sừng.” Bây giờ thì bạn chưa thấy con điếm thành Babylon say máu dân Chúa, vì Khải huyền thì đã báo trước cả ngàn năm, còn Amazon Dấu chỉ thời đại mới chỉ là báo trước những sự kiện sắp tới sau. Amazon synod mới chỉ là khởi đầu. Một ngày kia không lâu, khi thời điểm đến, chúng tôi sẽ giải thích thêm. Trong bài TGTL hôm nay, chúng tôi chỉ mong rằng với tất cả những Dấu Chỉ và chứng minh suốt 18 số đã qua, mong rằng sẽ có một cuộc trở về tìm kiếm Lời Chúa, để được Chúa, Đức Mẹ mở mắt cho thấy toàn bộ sự thật, và trở thành những chiên thật không phải trừu để được Chúa, Đức Mẹ chăn dắt trong những thời kỳ sắp tới. Vì đã từ vài thập niên qua, giáo hội đối lập chiếm đóng Vatican cùng với các tà thần dùng sức của Satan đang cố gắng Giải Phóng lề luật – Giải phóng chân lý và truyền thống tuyệt đối, để cho người ta cảm thấy được thoải mái hơn khi sống trong tội lỗi, nhưng tiếc là dân Chúa phần đông vẫn còn mải mê tìm kiếm những sự thế gian, không nhận ra mình đã bị dẫn giắt đi lạc đường, mà cứ tưởng là mình vẫn đang đi dưới lá cờ của Phêrô. Thông Điệp 394 Thứ Năm ngày 12.4.2012 vào lúc 11giờ 27 phút, Chúa Giêsu đã cho biết rằng: “Đức Giáo Hoàng Bênêdictô XVI yêu quý của Ta là vị Giáo Hoàng đích thực cuối cùng trên trái đất. Thánh Phêrô thành Rôma, là Phêrô Tông đồ của Ta, vị tông đồ thuở ban đầu, ngài sẽ cai trị Giáo Hội của Ta từ Thiên Đàng, theo lệnh của Thiên Chúa Cha Hằng Hữu”. ThĐ. của Đức Mẹ ngày 22/7/2013” Mẹ đã nói:“Kẻ đến sau (Benedict XVI) chỉ là một kẻ hủy diệt”(Quí bạn có thể xem, hoặc nghe lại hai thông điệp vừa nói trong TGTL đầu tiên: “Lời Phi lộ …”). Và nếu như còn có bạn nào vẫn chưa tin, hoặc chưa nghĩ ra là hiện tại đang có hai giáo hội: Một là GH của Chúa Giêsu và một là giáo hội đối lập, thì xin mời nghe một Thông Điệp của Chúa Giêsu – Đấng Cứu Thế – Chúa nói với Giáo Hội còn sót lại của Chúa như sau: (Xin biết rằng: Giáo hội bạn tưởng là thật, đó chỉ là những con trừu đội lốt chiên mà thôi)

Thông Điệp 396 – Thứ tư ngày 15 tháng 4 năm 2012, lúc 13:36

Hỡi con gái yêu dấu của Ta, Ta nhận thấy rằng con không hiểu một số những Thông Điệp này nhưng con phải tín thác vào Ta và hãy biết rằng Ta phải tiết lộ nội dung của Sách Khải Huyền để mọi tâm hồn biết được những gì sắp xảy ra trong khoảng thời gian này.

Đối với những ai kém tin nhưng đón nhận Lời Ta, được ban qua ngôn sứ này, hãy biết rằng sự khiêm tốn và thiện chí của các con, phát sinh bởi tình yêu tinh tuyền dành cho Ta, đã mang các con đến gần hơn với Thánh Tâm Ta.

Các con là Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta. Các con là Giáo Hội vốn đã được nhắc đến trong Sách Khải Huyền.

Các con là con cái của người nữ được nhắc đến trong sách Khải Huyền; bà đã sinh được một người con trai. Các con được đưa vào sa mạc, một nơi cách biệt, tuy nhiên vẫn được hiệp nhất nên một để rao giảng Lời Chí Thánh của Ta và rao giảng Phúc Âm Chân Thật.

(Xin mở ngoặc: Đó là Khải huyền chương 12, câu 6: “Còn người Phụ Nữ thì trốn vào sa mạc; tại đó Thiên Chúa đã dọn sẵn cho bà một chỗ ở, để bà được nuôi dưỡng ở đó, trong vòng một ngàn hai trăm sáu mươi ngày”, nhưng đó là Chúa chỉ về một thời gian sau, chưa đến. Chữ bà nói ở đây là chỉ Giáo Hội của Chúa, tức những đứa con trong Giáo Hội còn sót lại – Đa số họ theo Francis, theo giáo hội đối lập, gh cải cách sửa đổi lề luật của Chúa theo thế gian).Xin đọc tiếp Lời Chúa:

– Người phụ nữ sinh ra Giáo Hội Chân Thật của Ta, đàn chiên trung thành của Ta, những người sẽ không bị tên ngôn sứ giả dẫn dắt sai lạc. Các con, Giáo Hội của Ta, sẽ bị ném vào sa mạc trong 1.260 ngày, khi mà các con sẽ trú ẩn. Nhưng nhờ Ơn Chúa Thánh Thần, các con sẽ được no thỏa Hoa Trái trong Tình Yêu của Ta.

Chính nhờ những tín hữu trung thành của Ta trong các Giáo Hội thuộc Kitô Giáo, bao gồm những tôi tớ được thánh hiến của Ta và những tín hữu của Ta, những người không đón nhận tên ngôn sứ giả, mà họ có thể quy tụ Giáo Hội của Ta. Các con sẽ phải phụng thờ Ta một cách bí mật bởi vì Thánh Lễ sẽ bị thay đổi toàn diện, dưới sự cai trị của tên ngôn sứ giả … (synod đang bàn thảo).

… Hỡi các con, Ta yêu các con biết dường nào và các con xoa dịu nỗi thống khổ của Ta biết bao. Nhưng Thánh Tâm Ta đau đớn biết bao vì những tín hữu không chịu lắng nghe Ta. Họ sẽ bị lôi kéo vào mạng lưới của tên ngôn sứ giả, mạng lưới của bóng tối và Ta không thể cứu họ được. Họ chiều theo ý riêng của mình mà vả vào Mặt Ta. (có không ít giáo sĩ lên tiếng cấm người ta đọc hoặc phổ biến các Thông Điệp của Chúa. Chính họ chưa từng đọc, mà dám lên tiếng nói SST là của Satan – Họ đáng thương biết bao, vì chính lời họ sẽ lên án họ, ngày về đối diện với Chúa).

Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta cần phải loan truyền Lời Ta, cho tất cả những con cái của Ta, bao gồm cả những người không hề nhận biết Ta. Các con, Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta, cần phải rao giảng những Lời Tiên Tri của Ta, và rao giảng Lời Chí Thánh của Ta, cho những người không phải là Kitô hữu, hay những người không nhận biết Mười Điều Răn.

Công việc của các con là để bảo đảm rằng, người ta đọc và hiểu được Kinh Thánh.

Công việc này cậy nhờ vào các con để báo cho thế giới biết, một cách đầy đủ ý nghĩa của các Ấn trong Sách Khải Huyền, mà Ta sẽ tiết lộ cho Maria Divine Mercy, hai Nhân Chứng trong Sách Khải Huyền (Ông Êlia và ông Ê-noch) là các con, những tín hữu của Ta, là một trong hai nhân chứng được nhắc đến trong Sách Khải Huyền và các con sẽ được bảo vệ từ Thiên Đàng. Lời Ta, được ban cho các con là Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta, bị gạt sang một bên như một tàn tích, nhưng Lời Ta sẽ không bao giờ chết. Người Do Thái sẽ là nhân chứng thứ hai trong hai nhân chứng …

… Họ, những người Do Thái, cuối cùng sẽ biết rằng Ta là Đấng Mêsia, và việc họ rao giảng về Sự Thật, cũng sẽ bị tên ngôn sứ giả và tên Phản Kitô gạt sang một bên, và bị ném ra ngoài để trở nên hôi thối như một xác chết. Một lần nữa, dân riêng được chọn này sẽ không chết …

(TGTL giải thích:Chúa cho biết một là GHCSL của Chúa, hai là những người Do Thái sẽ công nhận Chúa Giêsu là Đấng Mesia, điều mà từ trước giờ họ không chịu công nhận.Rồi sẽ tới ngày, điều này trở nên hiện thực. Cả hai Sau này sẻ bị tên ngôn sứ giả và tên Phản Kitô sát hại khá nhiều. Họ được phúc Tử Đạo, nhưng họ sẽ không chết)

… Các con sẽ sống sót sau chế độ quân chủ độc ác khủng khiếp (đó là Chính phủ Toàn Cầu & Tôn giáo Toàn cầu), vốn sẽ xuất hiện do sự cai trị tay đôi của tên ngôn sứ giả và tên Phản Kitô, cả hai đều sẽ bị quăng vào hồ lửa là Hỏa Ngục. (Đây là lúc mà cuộc chiến thiện, ác đã kết thúc, và Chúa Giêsu toàn thắng)

– Cuộc bách hại này sẽ không kéo dài và các con sẽ được ban cho sự bảo vệ và sức mạnh lớn lao.

Các con sẽ được ban cho sự trợ giúp và nhiều nhà lãnh đạo sẽ trỗi dậy từ giữa các con để dẫn dắt các con qua giai đoạn này.

Nhiều người trong số các con sẽ là thánh trong Địa Đàng Mới của Ta, vì đã giúp xây dựng Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta trên trái đất, và sẽ cùng Ta trị vì trong Trời Mới Đất Mới, khi cả hai nên một trong Cuộc Quang Lâm của Ta. Những ai không theo Ta, sẽ có được một thời gian rất ngắn để quyết định. Các con hoặc là thuộc về tên ngôn sứ giả, và chống lại Ta, hoặc là các con thuộc về Ta. Nếu các con chọn hắn, thì linh hồn các con sẽ bị tên lừa dối cướp mất. Điều này nghe có vẻ khắc nghiệt nhưng là Sự Thật. Bằng chứng về sự Hiện Diện của Ta, sẽ được ban cho tất cả con cái của Thiên Chúa, trong Cuộc Cảnh Báo (không bao lâu nữa sự kiện này sẽ đến sớm trong đời các bạn đang nghe bài này!).

Các con hãy cầu nguyện để khi ấy, các con sẽ đón nhận Sự Thật, đó chính là Ta, Chúa Giêsu yêu dấu của các con, Đấng mời gọi các con từ Thiên Đàng, nhằm mở mắt các con, để các con có thể hiểu, lắng nghe, và có thể nghe được trước khi quá muộn.

Chúa Giêsu yêu dấu của các con

Chuyển dịch từ nguồn: The Book of Truth

Trở lại một chút với Synod Amazon, và thánh lễ khai mạc cuộc Hôn phối trong Đền Thờ lớn nhất của Thiên Chúa ở trần gian (bị cướp), giữa giáo hội đối lập (giáo phái Vatican II) với tà thần Pachamama đại diện cho tất cả các thần trên trái đất, mặc nhiên giải phóng lề luật của Chúa, giải phóng Chân lý tuyệt đối và tuyệt đối giải phóng truyền thống Đức Tin, để hết mọi người được tự do tôn giáo, tự do sống trong tội lỗi, vì đó là bản tính con người (Francis thường tuyên bố tội lỗi là do bản tính vốn có trong con người, nên không quan trọng, chỉ cần làm sao phát huy tình Huynh Đệ với nhau là được!) Từ Dấu chỉ lớn nhất của thời đại này, nó bộc lộ cho người ta thấy Thuyết Tương đối dẫn đến Chủ nghĩa Đồng bộ, thuyết đa thần và thờ ngẫu tượng. Tất cả những thứ đó gói chặt trong ý niệm Thần học Giải phóng, và một số lý thuyết mới ra đời phát xuất từ cái gọi là văn minh khoa học tiến bộ, chống lại mọi mạc khải, và các tín lý từ Thiên Chúa.

Với thời gian còn lại, hôm nay chúng ta tản mạn về một con đường triết học. những đoạn đường đi từ Chủ nghĩa Duy lý đến Chủ nghĩa Hiện Đại. Lần nào chúng tôi cũng buộc phải giới hạn, vì đây không phải là một cuốn sách, mà phạm vi của cuộc luận bàn, tác giả chỉ nhắm vào các nhánh nào đó của một cây triết học, có tương quan đến một hay nhiều sinh hoạt, dù tinh thần hay vật chất của Giáo Hội Công Giáo. Các bạn nào thích thì xin mời đi cùng.

Theo lịch sử Chủ nghĩa Duy lý phát xuất vào thế kỷ 17, 18 như đã nói trong TGTLs.15 nhưng nó cũng có nguồn gốc cổ đại từ thời Aristote, Socrate hay Platon (427-347 TCN), duy có Platon là còn có ảnh hưởng tương đối tới các triết gia hiện đại, vì thế chúng tôi không muốn mất thời giờ cho quá khứ đối với lãnh vực này.

Chủ nghĩa duy lý-hiện đại bắt đầu với René Descartes(1596-1650) [1], nói như thế vì ông vừa là cha đẻ của chủ nghĩa duy lý cận đại, vừa là cha đẻ của triết học hiện đại. Descartes là con của một gia đình quý tộc nhỏ, có truyền thống khoa bảng. Lên tám tuổi, ông được gửi theo học tại trường học của Dòng Tên (Jesuits) tại La Flèche ở Anjou, ông học ở đây suốt 8 năm. Bên cạnh những môn học cổ điển, Descartes còn học toán ở các thầy theo trường phái Kinh viện – một học phái chủ trương dùng lý luận của loài người để hiểu lý thuyết KyTô giáo. Thiên Chúa giáo La Mã có ảnh hưởng mạnh mẽ đến suốt cuộc đời René Descartes. Ông chấm dứt những quan niệm của các triết gia trước đó. Descartes đã nỗ lực giải quyết vấn đề cuối cùng bằng lý luận. Ông phá đổ những gì của nền triết học cổ đại, ông đã xây dựng lại cái mới, trên một nền mới hoàn toàn. Ông mở đầu cuộc cách mạng triết học mới. Ông có vẻ là một người của chủ nghĩa hoài nghi, kể cả những gì ông trải nghiệm, vì ông cho rằng các giác quan thường đánh lừa ông. Ông có một câu nói nổi tiếng của mình: Cogito, ergo sum. Tiếng Pháp là: Je pense dons je suis: “Tôi suy nghĩ tức là tôi hiện hữu”. Ông nghiền ngẫm về bản chất của trải nghiệm tri giác (các giác quan của sự hiểu biết), cũng như những khám phá khoa học trong sinh lý học và quang học, Descartes đã đi đến quan điểm rằng: Nếu chúng ta trực tiếp ý thức được ý nghĩ, chứ không phải sự vật, thì chúng ta biết được là mình có hiện hữu.

Kỳ tới chúng tôi sẽ mời các bạn thưởng thức, một câu chuyện tỷ dụ, để các bạn nào dẫu không phải là sinh viên trường triết, cũng có thể hiểu, mà lại có chút tương quan với thần học Công Giáo

(CÒN TIẾP)

—————

Chú thích:

[1]. Chủ nghĩa duy lý hiện đại bắt đầu với Réne Descartes, bên cạnh có Leibniz, Spinoza và các triết gia Khai sáng người Pháp như Voltaire, Rousseau, Montesquieu … trong khi đó ở Anh thống trị bởi Chủ nghĩa kinh nghiệm.

——-oOo——-

ACE/TGTL/SVTT&DCTĐ Kính chúc Quý thính giả và các bạn trẻ Một Tuần Lễ Bình An trong Thiên Chúa và Mẹ Maria.