THẾ GIỚI TÂM LINH SỐ 25 – Ngày 22-06-2025
BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN
Tiếp nối với: Thứ Sáu, ngày 10. 6. 2005
Tâm sự của Thúc Linh Tâm trong quá trình được Người của TGTL huấn luyện:
Kỳ trước (Số 132) Cô Thủy kích động tôi bằng việc “Cá độ”. Nghĩa là nếu tôi thua cô, tôi phải theo nhà tôi đi đọc kinh 3 giờ chiều, tại nhà ông Huynh Trưởng Đoàn Giáo Dân Đa Minh đọc kinh Thần Vụ (kinh Đa minh đọc) mỗi ngày vào lúc 3 giờ chiều tại nhà ông, không bắt buộc, ai thích thì tới. Đúng ra thì ông ấy là người rất siêng năng. Tôi như trước có nói, là người không thích đi sinh hoạt hội đoàn, khi qua đây có lẽ Chúa, Đức Mẹ thúc đẩy tôi đi vô Huynh đoàn giáo dân Đa Minh, có lẽ cũng trong mục đích huấn luyện tôi, về các vấn đề tâm linh. Giờ lại bảo tôi đi tới nhà nhà người ta đọc kinh mỗi 3 giờ chiều, làm sao tôi chịu được! nhưng các bà thì siêng lắm! cho nên Huệ Trinh cũng vậy.
Tôi thì cũng giữ đạo như tất cả mọi người bình thường, giữ truyền thống đạo theo cha ông, giòng họ. Mỗi tối Thứ Sáu qua đọc kinh chung với các con cháu, tập cho chúng đọc và hiểu Lời Chúa. Tôi xin truyền lại cho các bạn trẻ có gia đình điều này: Phương cách Giáo dục Con cái tốt nhất trong thời đại hôm nay, là hãy tập tành đạo đức cho các con trẻ ngay từ khi chúng còn nhỏ. Chúng phải biết kính sợ Thiên Chúa trước, tức là sợ làm điều tội, biết có Thiên Đàng, luyện ngục và hỏa ngục, biết tội phạm như thế nào, thì sau này bị ở đâu; rồi các con cháu của bạn khi chúng trưởng thành về đạo đức, biết siêng năng đến nhà thờ, siêng năng cầu nguyện, chúng sẽ biết Yêu Chúa, Yêu Đức Mẹ và làm các việc lành. Nhưng phải có những buổi đọc kinh gia đình, ít nhất tuần một lần, tập cho chúng ngay khi còn nhỏ. Có như vậy, lớn lên nhờ ơn Chúa, Đức Mẹ, chúng mới phấn đấu nổi và thắng được các mưu chước của Satan, tức Quỷ Vương đang hoành hành trong thời đại này – Thời của văn minh vật chất đang lên tới cao điểm. Thời của máy Vi Tính, mọi cái thay đổi rất nhanh, thì thị hiếu con người cũng thay đổi theo. Khi thị hiếu thay đổi, nó gây tác dụng giây chuyền, làm tâm tính khó bền. Quan niệm Thủy chung dần trở nên lạt lẽo. Đó là căn bản của các vấn đề luân lý, đạo đức bị trốc gốc! Thống kê tình trạng gia đình của thập niên đầu, kỷ nguyên 21về tỷ số các cặp vợ chồng ly dị đã lên tới 54,63%. Nghĩa là trung bình cứ hai cặp vợ chồng lấy nhau, thì không bao lâu sẽ có hơn một cặp vợ chồng chia tay. Như vậy ta phải đặt tên cho thời đại này là gì? Có thể là “Thời đại Hạnh phúc Gia đình đang xuống dốc”. Sự phế bỏ truyền thống luân lý, đạo đức, đặt trên nền tảng học thuyết của triết học Hiện Đại. Học thuyết này đã được thai nghén từ mấy thế kỷ trước. Đại lộ “Tự do chủ nghĩa” được trải thảm hoa hồng, nên không có dân tộc nào không bước vào. Nhân loại thoải mái đi xuyên suốt mấy thế kỷ luân lý, đạo đức. Bây giờ chỉ một số rất ít mới nhận ra “Hạnh phúc nhân loại” đã rạn nứt và đang trên đà xụp đổ. Chính là có sự pha trộn hạt giống hủy hoại của Satan, trong cái gọi là “chủ nghĩa Hiện Đại”. Dứt khoát giã từ truyền thống, hoàn toàn đổi mới, theo tiến bộ. Tôi xin trở lại vấn đề sinh hoạt cá nhân của tôi đang nói ở trên, Tôi nghĩ là mình chỉ còn ít giờ để viết lách. Vậy mà hôm nay, cô Thủy còn ép tôi đánh cá độ. Như bạn đọc đã thấy, nếu tôi thua, tôi sẽ phải theo nhà tôi đi đọc kinh lúc 3 giờ chiều, thì còn giờ đâu mà viết lách! Cô Thủy biết tôi có nghề viết. Bộ cô ấy cứ tưởng ngồi xuống muốn viết gì thì viết sao? Còn phải suy nghĩ đề tài, còn phải có giờ đi tìm kiếm tài liệu, đọc và tham khảo nữa chứ! – thời gian này tôi đang viết cho hai tờ báo Chân Lý (của Đa Minh Úc châu) và Dân Chúa Úc châu – Chưa kể sau còn phải bỏ giờ học hỏi, nghiên cứu Thánh Kinh. Viết tài liệu Huấn Đức. Thời gian trước mắt là nghiên cứu và thực hiện cuốn Cẩm nang Huynh Đoàn Giáo Dân Đa Minh Việt Nam Úc Châu. Tôi nghĩ Cô Thủy rảnh quá, nên cứ kiếm việc cho người khác (Thực ra đó chỉ là ý nghĩ tiêu cực lúc mình bận rộn! nhưng sau biết là Sứ giả của Đức Mẹ đang huấn luyện để mình bền lòng, kiên nhẫn, chịu khó, hy sinh. 4 đức tính đó làm cho mình sống khiêm nhường, hài hòa và sẵn sàng giúp đỡ mọi người).
Thưa bạn đọc, Trước giờ tôi rất kỵ phải nói về mình, thế mà hôm nay, tôi đã rớt xuống đáy vực sâu của chủ nghĩa cá nhân. Nói thật với bạn nào chưa biết, chủ nghĩa cá nhân có rất nhiều điều xấu. Đây chỉ là một, Thành ngữ Pháp có câu: “Không có gì tồi tệ cho bằng nói về cái tôi của mình”. Sau bao nhiêu năm, hôm nay ngồi viết lại chút tâm tư một thuở nào, nghĩ phải cám ơn cô Thủy – Sứ Giả của Đức Mẹ – nhiều. Tôi biết, khi tôi viết những điều tôi nghĩ, y hệt như tôi đang nói, hay bày tỏ tâm tư mình cho người của TGTL nghe. Một chút tâm sự mình, để làm cái khung cho người sau rút kinh nghiệm: Đạo đức không tự nhiên mà có! Nó trừu tượng như một lý tưởng. Ta phải khổ công luyện tập hàng ngày. Lâu ngày thì nó sẽ thành thói quen. Khi đã thành thói quen theo năm tháng, thì nó trở nên nếp sống. Bởi vậy muốn biết một người đạo đức, không có dễ. Vì tôi cũng đã cố làm một điều gì đó, mà điều đó vẫn chưa trở thành nếp sống. Hồi đó, chưa thua, tôi đã tự ý theo Trinh đi đọc kinh 3giờ chiều.
- Thế nào là đi đường dài, là về đường ngắn.
– (C.Thủy): Mẹ hỏi gì?
– (B.Quý): Hợp nhờ mẹ hỏi: Mình cầu nguyện cho LH, mà lỡ mình chết đi, LH ấy chưa được lên thì sao?
– (Th): Con cho biết, khi mà ta cầu cho LH nào, thì Chúa hỏi đến LH ấy! các LH mồ côi thì còn có cộng đoàn tiếp tục. Các cha năm nào cũng ra nghĩa trang làm lễ cầu cho các LH. Tất cả trước sau rồi cũng lần lượt được tha, tùy theo tội nhiều ít thế nào có Chúa xét. Còn mẹ hay Hợp thì có nhiều người còn sống trong gia đình. Khi ấy, ví dụ các LH chưa được vui thì Hợp! chị nghĩ em khỏi lo, vì còn con cháu, thế nào chẳng cầu xin Chúa cho được vui. Song đấy chỉ là thắc mắc thôi, chứ ta đòi hỏi thì lại mất lẽ yêu thương! (cô Thủy tiếp):
– (Th): Chú biết không, khi trước cháu có bảo Hợp đường dài và đường ngắn. Cháu ví dụ nếu em ấy chết trẻ, mà các LH em ấy cầu khi trước vẫn còn chưa được vui, thì ta vẫn được ơn! Một là cộng đoàn cầu chung, Hai là các cha mỗi năm ít là một lần, làm lề cầu xin tha như cháu vừa nói, còn các Thánh thì có nhiệm vụ tìm. Chúa cho đặc ân LH nào được Chúa thương thì sẽ ưu tiên. Vì thế cháu đã giúp em cháu, bằng cách bảo cho nó làm các việc lành, cầu xin cho các LH ai cần mà ta biết, và cũng có khi cháu dẫn về cho nữa!
Liên tưởng: Cô nói ta biết là vì trong gia đình, có khi trong giòng họ, thế nào cũng biết có anh, chị, em nào sống bê bối, chứ không phải mình xét đoán người ta, thí dụ như Huệ Trinh thì cứ vẫn cầu nguyện cho Dung Hòa, Tôi thì cầu cho em Thức của mình, mặc dù cả hai vẫn còn sống, nhưng nếu mà họ chết trước mình, thì mình đã sẵn biết mà cầu nguyện tiếp tục cho họ.
- Làm sao còn chỗ trống trong tim để cho Chúa vào.
*** Vẫn còn có hai cách để yêu Chúa.
– (Tâm): Tôi xin hỏi cô là mình đọc trong sách, thấy các Thánh khi còn ở thế gian các ngài yêu Chúa xem như tuyệt đối – chữ tuyệt đối dùng theo ngôn ngữ loài người – Thí dụ như Thánh Têrêsa H. Đ. Giêsu, có lúc đã phải thốt lên rằng: Lạy Chúa, xin Chúa xa con ra một chút, vì con ngộp thở lắm rồi! Tôi hiểu đó là giây phút Thánh nữ quá yêu Chúa, chứ không phải là muốn Chúa xa mình. Tôi muốn chứng minh cái điều tại sao các Thánh cũng là người trần như mình, làm sao lại có một sức sống siêu nhiên mãnh liệt được như vậy, trong khi ta muốn theo các Thánh lại không được? Xin cô có kinh nghiệm gì có thể nói cho biết?
– (Th): Chú có nghĩ là do đức Tin của chú không đủ mạnh? Nên bị xác thịt lấn át, còn lý trí thì lo toan nhiều điều! Bao nhiêu thứ vật chất đầy ắp trong tâm trí, chứ cháu không dám nói là chú để cho nó ngự trị! Nhiều người khác thì có thể, chứ chú thì cháu nghĩ chưa đến nỗi, nhưng chỉ bấy nhiêu thôi, đủ để chú khó có thể yêu Chúa được như các Thánh!
– (T): Chắc chắn mình Tin Chúa chứ! Mình cũng biết đức tin chưa đủ mạnh! Nhưng sao điều này cứ tương tự như nếu không phải chỉ là lý thuyết, thì cũng tựa như Lý Tưởng, một cái gì đó ở rất trên cao, chỉ để cho mình nhìn lên để mà với, chứ chẳng bao giờ bắt được!
– (Th): Cháu nghĩ thật đơn giản thôi, là các Thánh chọn cho mình Tình yêu Chúa, cũng ví như chú chọn cho mình một người tình. Từ nhỏ lớn lên chú cứ đi mơ một bóng hình lý tưởng nào đó, mà cái bóng ấy, cái hình ấy không phải là Chúa, thì sao chú gặp được! cho đến một ngày chú tìm được người yêu lý tưởng của chú rồi, thì trái tim chú đâu còn chỗ để Chúa vào nữa.
– (T): Cứ cho là cô lý luận như vậy trúng đi! Thế nhưng lúc trẻ thì tim có chỗ cho người tình, chứ bây giờ tim rất là trống mà sao Chúa cũng chẳng chịu vào?
– (Th): Chú lại đùa! Cháu nói tim chú bây giờ vẫn không có chỗ cho Chúa vào, vì chú sợ công việc, giờ giấc của Tình Chúa chi phối. ví dụ những công việc Chúa trao cho chú làm, giờ giấc thì chú sợ các bà đọc kinh dài, viếng Chúa thì chú bảo sao lâu! Tại chú nói đùa nên cháu cũng nói chơi thôi! Thực ra Chúa chỉ cần bất cứ làm điều gì, ví dụ như bổn phận trong ngày, cứ mỗi một việc lớn nhỏ gì, ta chỉ cần một giây nghĩ đến Chúa là đủ.
Song, đây là cháu nói chú đừng giận, cháu cho chú 2 điều chú có thể chọn một:
– Thứ Nhất là chú được vui thật vui, để không dám không yêu Chúa.
– Thứ hai là chú thật buồn, khổ, để đến với Chúa cho nhẹ bớt niềm đau. Chú chọn cách nào, vì khi ấy ta phải cố gắng yêu.
– (Tâm mỉm cười): Vậy thì thà chọn được vui, để không dám không yêu Chúa, chứ dại gì chọn bị khổ rồi lúc đó mới đến Chúa cầu xin! … Nhưng theo các Thánh, thì các Thánh lại thích chịu đau khổ để chia sẻ phần khổ đau với Chúa!
– (Trinh): Theo tôi thì xin chấp nhận theo thánh ý Chúa.
– (Th): Chú nói theo Phúc Ấm. Cháu nói theo thực tế này: Nếu các Thánh xin được chia sẻ với Chúa, thì ta cũng xin được! Chẳng hạn, chú xin như Thánh A-lê-xù …
(chú thích: xưa có chuyện ông Thánh A-lê-xù bị cha mẹ ép lấy vợ, ông bỏ đi 17 năm lưu lạc, sau cùng ăn mày, về nhà cha mẹ nằm ở chân thang 17 năm trời, mà cha mẹ, vợ cùng gia nhân không ai nhận ra. Cô Thủy này ghê thật! lấy chuyện xưa tích cũ ra chọc nhau!).
Hoặc chú xin Chúa cất cô về ngay, để ta chia sẻ với Chúa, cũng như trong Phúc Ấm nói? (Trong Phúc Ấm Chúa nói: “Hãy vác Thập giá mà theo Ta”).
– (Tâm): Nếu Chúa định cho thì … cũng phải chhấp nhận thôi! Chứ xin thì tôi không xin! Xin kiểu đó có khác nào giết vợ, có khi còn bị ở chỗ tối nữa!
– (Th): Chú có vui không?
– (T): Vui chứ!
– (Th): Nếu cháu cá là cháu được đó!
– (T): Không! Khi nào cháu Sỹ nó qua thì mới tính chứ! Còn đây là câu chuyện vui vẻ hôm nay thôi mà!
– (Th): Vậy là chú ăn gian!
– (T): Ăn gian sao được! ở trên đã ghi rõ, khi nào thằng Sỹ nó qua đã chứ!
– (Th): Cháu cho chú ngày khác! Báo trước chú chuẩn bị, không sẽ bị thua. (cô quay sang Trinh):
– (Th): Cô có nghĩ là khi nào … ta nghĩ đến một nơi mà ít người đến …ta sẽ không bị chia trí, vì cháu nghĩ cô chú rất cần cho người nhà hiện qua đời hay còn sống!
– (Trinh): Thì cô nói cũng đúng!
– (T): Em bị bẫy đó! Đến cái nơi ít người đến … là ra ngoài nghĩa trang chứ đâu!
– (Th): Sao chú lại chỉ nghĩ tới chỗ đó thôi ư? Chú phải học lại Phúc Ấm Chúa nói rồi! Có cần cháu nhắc lại không đây?
– (T): Khỏi! sao tôi lại không nhớ Chúa bảo: “Khi con cầu nguyện, con hãy vào phòng, đóng kín cửa lại, vì ở đó chỉ có Cha với con”. Nhưng mà cô làm gì có ý này! Cô chỉ thích gài bẫy cho người ta thua … thôi mà!
– (Th): Hôm nay … vui! Cháu phải đi rồi! chúc cô chú vui!
(CÒN TIẾP)
——-oOo——-
Sau đây là phần Hai của buổi nói chuyện hôm nay:
Khải Huyền đã mở – Suy Niệm Kinh Mân Côi.
Trong TGTLsố24 chúng tôi đã hứa sẻ để Khải Huyền và Mạc Khải bàn tính chuyện thời gian, và hôm nay, đó là câu chuyện được bàn trong số này.
Trước hết, chúng ta trở lại Ấn thứ Hai đã viết:
*** Khi Con Chiên mở ấn thứ hai, thì tôi nghe Con Vật thứ hai hô: “Hãy đến!”4 Một con ngựa khác đi ra, đỏ như lửa, người cỡi ngựa nhận được quyền cất hòa bình khỏi mặt đất, để cho người ta giết nhau; người ấy được ban một thanh gươm lớn. (Kh 6,3-4).
Kỳ trước, chúng ta đã có cảm nghiệm rằng Ấn thứ hai mở ra, thì các cuộc chiến tranh đang diễn ra không thể đạt được hòa bình trong bất cứ cuộc đàm phán nào! Tất nhiên các cuộc chiến vẫn cứ tiếp tục. Nhưng tại sao lại tin vào “Ấn” ? Ấn phát xuất từ đâu?
Chúng ta mở Sách Khải Huyền chương 5, sách viết: “Tôi thấy trong tay hữu Đấng ngự trên ngai một cuốn sách viết cả trong lẫn ngoài, niêm bảy ấn.2 Rồi tôi thấy một thiên thần dũng mãnh lớn tiếng công bố: “Ai xứng đáng mở cuốn sách và tháo ấn niêm phong?”3 Nhưng không ai ở trên trời, dưới đất hay trong lòng đất, có thể mở cuốn sách và nhìn vào đó.4 Tôi khóc nức nở, vì không ai được coi là xứng đáng mở cuốn sách và nhìn vào đó.5 Một trong các vị Kỳ Mục bảo tôi: “Đừng khóc nữa! Này đây, Sư Tử xuất thân từ chi tộc Giu-đa, Chồi Non của Đa-vít đã chiến thắng, Người sẽ mở cuốn sách và bảy ấn niêm phong.”
Đọc đến đây, chúng ta đã biết, chính Chiên Con là Chúa Giê-su, Chúa chúng ta là Đấng mở bảy Ấn niêm phong, được nói đến trong Khải Huyền chương 5. Bốn Ấn đầu tiên được biết là “Khởi đầu các cuộc Đại Nạn”. Những ấn đưa đến bằng sự xuất hiện của bốn kỵ sĩ (4 người cưỡi ngựa) của Khải Huyền, trong đó có Ấn thứ Hai. Thực sự thì Khải Huyền cho chúng ta biết không chỉ 7 Ấn, mà còn có 7 Kèn và 7 Chén tai ương (hoặc 7 chén thịnh nộ). Nhưng trong phạm vi hôm nay, chúng ta chỉ bàn về Ấn Thứ Hai mà thôi.
Khi bàn tới các lời tiên tri, nói về những Đại Nạn, trong đó có nhiều thảm họa, chúng ta có thể không dám khẳng định, những cuộc chiến hôm nay trên thế giới, không thể đạt được Hòa Bình. Nếu những Ấn kia, không ám chỉ gì về thời đại hôm nay, vì cũng đã có những nhà diễn giải cho rằng Khải Huyền đã ứng nghiệm vào thời Đế quốc La Mã, chẳng hạn “Four Horsemen of the Apocalypse” (4 Kỵ Sĩ của Khải Huyền) của Arnaldo dell’ Ira, cho rằng Con ngựa nhợt nhạt thứ tư này, là hiện thân của Thần chết, với Hades (Địa ngục) đi theo sau, hàm há ra và tiếp nhận những nạn nhân bị Thần chết giết. Nhiệm vụ của Thần chết là giết người La Mã trên Trái đất, bằng cả bốn bản án của Chúa—bằng gươm giáo, nạn đói, dịch bệnh và thú dữ. Vẻ ngoài nhợt nhạt và chết chóc, thể hiện một triệu chứng màu sắc, sắp giải thể đế chế của người La Mã. Một tác giả khác Edward Gibbon nói về một khoảng thời gian từ lễ kỷ niệm các trò chơi đấu võ và đấu cọp của những nô lệ thời La Mã được gọi là Đấu trường La Mã (Colosseum) của Hoàng đế Philip cho đến cái chết của Gallienus (năm 268 sau Công nguyên) như 20 năm xấu hổ và bất hạnh, hỗn loạn và tai họa, như một thời điểm mà đế chế đổ nát, đã đến gần thời điểm cuối cùng, và nguy hiểm, của sự tan rã của nó. Theo Elliott, nạn đói, hậu quả không thể tránh khỏi, của sự tàn sát và áp bức, đã phá hủy vụ mùa hiện tại, cũng như hy vọng, về những vụ mùa trong tương lai, tạo ra môi trường cho dịch bệnh, ảnh hưởng của thực phẩm ít ỏi, và không lành mạnh. Bệnh dịch dữ dội đó (Dịch hạch Cyprian), hoành hành từ năm 250 đến năm 265, tiếp tục không ngừng ở mọi tỉnh, thành phố, và hầu hết mọi gia đình trong đế chế. Trong một khoảng thời gian này, 5000 người chết hàng ngày ở Rome; và nhiều thị trấn đã thoát khỏi sự tấn công, của những kẻ man rợ, đã hoàn toàn mất dân số. Diocletian đã chấm dứt thời kỳ hỗn loạn kéo dài này, nhưng các cuộc nội chiến, và xâm lược, liên tiếp gây ra nhiều đau khổ, hỗn loạn và tội ác, khiến đế chế rơi vào tình trạng suy thoái đạo đức, và không bao giờ phục hồi được. Sau khi bệnh dịch lắng xuống, đế chế phải chịu đựng tình trạng suy thoái chung, và tình trạng của nó, rất giống với tình trạng xảy ra, sau Cái chết đen của thời Trung cổ. Tài năng và nghệ thuật đã tuyệt chủng, tương ứng với sự tàn lụi của đế chế.
Một số Mục sư giải thích các Kỵ sĩ, như một lời tiên tri về một Đại nạn, trong tương lai, trong thời gian đó nhiều người trên Trái đất, sẽ chết do hậu quả của nhiều thảm họa. Four Horsemen (bốn kỵ sĩ) là phần đầu tiên trong một loạt các bản án của các “Ấn”. Đây là lúc Chúa sẽ phán xét Trái đất, và cho loài người cơ hội ăn năn, trước khi chết. Một Trái đất tươi đẹp mới, được tạo ra cho tất cả những người trung thành với Ngài, và chấp nhận Ngài là Đấng Cứu Rỗi của họ.
Đó là các ngài giải thích Khải Huyền, nhưng thời gian đó là thời gian nào? Không xác định.
Ở đây TGTL xin chứng minh bằng các mạc khải, và các lời tiên tri thì phải kể là khá nhiều, nhưng trong giới hạn thời gian, chúng tôi xin kể một vài điển hình, như:
1). ĐỨC MẸ HIỆN RA TẠI GARABANDAL, TÂY BAN NHA với 4 cô bé là Conchita Gonzalez, Jacinta Gonzalez và Loli Mazon đều 12 tuổi, và Maria Cruz Gonzalez 11 tuổi. Ba cô họ Gonzalez không có họ hàng với nhau.
Đức Mẹ hiện ra tại Garabandal hầu như hàng ngày từ ngày đầu năm 1961 tới ngày 13 tháng 11 năm 1965. Tổng cộng có tới hai ngàn lần Đức Mẹ hiện ra tại đây. Các em được thị kiến đã trải qua những theo dõi, thí nghiệm của các bác sĩ y khoa.
Thông điệp đặc biệt ngày 18 tháng 6, 1965, được thông báo qua Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, mà khoảng 2 ngàn người hiện diện, gồm người Pháp, Đức, Anh, Ý, Hoa Kỳ và Ba Lan, nghe được:
“Nhiều linh mục đang trên đường trầm luân và kéo theo nhiều linh hồn. Phép Thánh Thể được trao ban cách bất kính. Chúng ta phải tránh sự thịnh nộ của Thiên Chúa bằng những nỗ lực thống hối ăn năn.” Lời Đức Mẹ kêu gọi.
Một trong những sự bất kính là Vat.2 đã cho phép những bàn tay không được thánh hiến, dám đụng, hay cầm vào Mình Thánh Chúa (MTC), thậm chí là ngta không còn quỳ khi MTC đi ngang qua, nhất là khi họ rước lễ. Chưa hết, Nhiều đấng bậc đã dám cho người của tôn giáo khác được Rước Lễ, lại nữa, đã cho những người đang mắc tội trọng rước lễ, là điều vô cùng xúc phạm tới Chúa Giêsu Thánh Thể.
2). ĐỨC MẸ TẠI AKITA – NHẬT BẢN: Ngày 13/10/1973, trong lần hiện ra với Sơ Agnes Sugawara tại Nhật Bản, Đức Mẹ đã ban cho Sơ, những lời như muốn giải thích, và làm sáng tỏ hơn điều Mẹ đã nói, trong Bí Mật Thứ Ba Fatima. Và đây là những lời đáng suy ngẫm, mà Đức Mẹ đã ban cho Sơ Sugawara: “…Công trình của ma quỷ sẽ xâm nhập vào trong Giáo Hội theo một cách thức mà người ta sẽ thấy các hồng y chống lại các hồng y, các giám mục chống lại các giám mục. Các linh mục tôn kính ta sẽ bị chế nhạo và chống lại bởi chính các anh em linh mục của họ. Các nhà thờ mà bàn thờ sẽ bị phá hoại, Giáo Hội sẽ đầy rẫy những kẻ thỏa hiệp và ma quỷ sẽ hối thúc các linh mục và các linh hồn thánh hiến từ bỏ việc phục vụ Chúa…”
Sự kiện Hồng Y chống Hồng Y, Giám mục chống GM …thì hiện nay đã rõ, còn các nhà thờ mà bàn thờ bị phá hoại, thì rõ ràng nhưng rất ít người thấy, nhất là các thế hệ trẻ, vì sau CĐ.Vat.II thì ngta làm ra thánh lễ mới (Novus Ordo), bàn thờ, thờ phượng Thiên Chúa truyền thống các Thánh Tông đồ bị phá bỏ; Hòm Bia Thiên Chúa nơi Chúa Giêsu Thánh Thể Ngự, bị dẹp qua bên; LM quay xuống giáo dân, đó là một trong những thỏa hiệp với tin lành, và còn nhiều bây giờ và về sau, như Đức Mẹ đã nói là “Đầy rẫy những thỏa hiệp …”
3). MÂU THUẪN VỀ NỘI DUNG CỦA BÍ MẬT THỨ BA. Bí Mật do Vatican công bố có nội dung không giống với nội dung Bí Mật mà “HY Oddi” và nhiều người khác (tạm gọi là bí mật truyền khẩu) vẫn xác tín rằng, trong Bí Mật Thứ Ba, Đức Mẹ đã cảnh báo chúng ta về một cuộc phản bội đức tin – apostasy– sắp xảy đến trong Giáo Hội và việc Đức Mẹ truyền phải công bố Bí Mật vào năm 1960 cho thấy rằng Bí Mật này có liên quan đến việc triệu tập CĐ Vatican II.
Nhưng lệnh truyền của Đức Mẹ đã bị các triều đại giáo hoàng từ Gioan 23 ( Roncali) người triệu tập Công Đồng II phớt lờ, để rồi đến năm 2.000 Vatican đưa ra một Bí Mật Thứ Ba giả, vì dư luận đòi buộc, nói về việc sám hối và bách hại Kitô hữu. Còn Bí Mật truyền khẩu nói về việc phản bội đức tin và việc Satan sẽ xâm nhập vào Giáo Hội. Qua những gì Đức Mẹ đã cảnh báo ở La Sallette và Akita, có lý do chính đáng để ta tin vào nội dung Bí Mật Thứ Ba Fatima, như vẫn được truyền khẩu, hơn là tin vào Bí Mật do Vatican công bố năm 2000. Chưa kể là đến nay, người ta đã chứng minh rằng Vatican, đã cố tình che đậy nội dung thật của Bí Mật Thứ Ba, và người được giao trọng trách vụ này là “HY”. Tarcisio Bertone. Vụ scandal này được đưa ra ánh sáng trong năm 2006-2007, sau khi “nhân chứng sống” của Bí Mật Thứ Ba Fatima, chị Lucia, qua đời ngày 13/2/2005. Chuyện kinh thiên động địa nữa là, theo một nguồn tin cho biết, người được cho là nữ tu Lucia qua đời như vừa nói, thực ra chỉ là người đóng thế mà thôi, chứ không phải chị Lucia thật. Tất cả chuyện này do Vatican đạo diễn. Sự thật sẽ được làm sáng tỏ một ngày không xa.
4). CẢNH BÁO CỦA ĐỨC MẸ LA SALETTE, và Đức Mẹ Tiên tri về thời Cuối.
Đức Trinh Nữ nói với hai em Mélanine và Maximin trong khi Người khóc ròng suốt thời gian Người nói với các em:
“Các con của Mẹ, vì các con không hiểu lời Mẹ nói, Mẹ sẽ nói với các con cách khác (kèm theo hình ảnh sự việc diễn ra).
“… Thiên Chúa sẽ phạt như chưa từng thấy. Khốn thay những người trên địa cầu! … Các người lãnh đạo dân Chúa, đã chểnh mảng cầu nguyện, và đền tội, và ma quỉ làm mờ lương tri họ. … Thiên Chúa sẽ cho phép con rắn già, tạo ra chia rẽ giữa những người cầm quyền, nơi mọi xã hội và nơi mọi gia đình. Người ta sẽ phải chịu những thống khổ, thể chất và tinh thần. Thiên Chúa sẽ bỏ mặc nhân loại cho chính nó, và sẽ gởi hình phạt nối tiếp nhau đến. … Xã hội loài người sắp phải chịu những hình phạt kinh khủng nhất, và những biến cố lớn lao nhất. Nhân loại sẽ phải … uống chén thịnh nộ của Thiên Chúa. …”, và với 36 Điềm Báo, Đức Mẹ đã nói rất rõ về Giáo Hội, cũng như về lối sống sa đọa, và hiếu chiến của nhân loại.
Thế cho nên, TGTL cam đoan Tất cả 7 Ấn, 7 Kèn và 7 Chén Tai ương, đều là cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sẽ thực hiện trong thời đại mà Đức Mẹ gọi là Thời Cuối này. Xác định được như thế, chúng tôi bắt đầu trở lại đề tài đã nêu ở đầu bài.
Có một sự thật, không có tài liệu nào khác hơn có thể thắng được sự thật, đó là:
Thông Điệp 426: Ấn thứ hai: chiến tranh thế giới thứ ba sắp sửa xảy ra.
Đây là Thông Điệp Quý Bạn đã nghe vào kỳ trước, hôm nay chúng ta không có thời gian nghe lại, nhưng chúng tôi sẽ tóm tắt một số điểm quan trọng của bản Thông Điệp. Trong SST, Chúa từng nói là vì yêu thương các con, không muốn các con mất linh hồn, vả lại Sách Khải Huyền không mấy ai hiểu được rõ ràng, nên chính Cha sẽ Giải thích sách KH cho các con. Và đây là Thông Điệp 426 – Thông Điệp giải thích Ấn thứ Hai các bạn đã nghe vừa khởi đầu. Bản Tóm Tắt như sau:
1- Chiến tranh sẽ bắt đầu ở Âu Châu.
2- Hệ thống ngân hàng của các con sẽ là nguyên nhân
3- Bắt đầu thì chỉ là một sự cứu vãn tình hình kinh tế,và thảm họa này sẽ ảnh hưởng đến Hy Lạp, rồi sẽ lan sang Pháp.
4- Trung Đông cũng sẽ bị lôi kéo vào, cuộc chiến tranh giữa Do Thái và Iran, và Syria, sẽ là nguyên nhân chính cho sự sụp đổ của Ai Cập.
5- Vì chiến tranh và việc thiếu thốn tiền bạc, phần lớn mùa màng bị thất bát và điều này sẽ dẫn đến việc Ấn Thứ Ba mở ra, tức sinh ra nạn đói. (Các con hãy tích trữ lương khô và những thức ăn không bị hư hoại để nuôi sống gia đình các con).
6- tên Phản Kitô xuất hiện để dàn xếp một nền hòa bình giả tạo và coi như chiến tranh chấm dứt.
7- Hiệp ước hòa bình này chỉ liên quan đến Phương Tây trước khi Trung Quốc và Nga nhúng tay vào những vấn đề của thế giới.
8- ảnh hưởng của cuộc chiến tranh này, Giáo Hội Công Giáo của Ta sẽ bị lôi kéo vào “một giáo hội toàn cầu”, dưới danh nghĩa là hiệp nhất.
9- khi Trung Quốc và Nga nhúng tay vào những vấn đề của thế giới. Họ sẽ là mối nguy cho “Con Thú Mười Sừng” – Châu Âu, và họ sẽ chiến thắng để cộng sản hóa Châu Âu.
10- Con Rồng Đỏ và “Con Gấu” tức là nước Nga Họ được điều khiển bởi tên Phản Kitô, kẻ đến từ phương Đông và đang nép mình trong nơi kín đáo.
11- Các con sẽ bị bách hại vì đức tin Kitô Giáo của các con. Ân Huệ Ta ban là Ấn Tín của Thiên Chúa Hằng Sống để làm cho các con trở nên vô hình trước kẻ thù của các con.
——-oOo——-
THẾ GIỚI ĐẦY BIẾN ĐỘNG VÀ BẤT ỔN, LÀ MỒI CHO CHIẾN TRANH THỨ BA
Thế giới ngày nay đang trải qua một thời kỳ đầy biến động, và bất ổn, với nhiều cuộc xung đột và bạo lực, đang diễn ra ở nhiều khu vực. Điều này phần nào phản ánh những gì, được miêu tả trong Khải Huyền về ” Ấn thứ hai”, và con ngựa tía (ĐỎ), biểu tượng của chiến tranh và sự cất hòa bình khỏi trái đất.
Dưới đây là một số điểm nóng xung đột và các vấn đề liên quan đến bạo lực trên toàn cầu hiện nay:
* Xung đột Nga-Ukraine: Cuộc xung đột này vẫn tiếp diễn ác liệt, gây ra tổn thất lớn về người và của, và đẩy quan hệ giữa Nga với các nước phương Tây vào tình trạng đối đầu. Có những lo ngại về khả năng leo thang, và sử dụng vũ khí hạt nhân.
* Xung đột Israel-Hamas và Trung Đông: Cuộc xung đột ở Dải Gaza, vẫn là một điểm nóng nghiêm trọng, gây ra khủng hoảng nhân đạo và bạo lực, lan rộng trong khu vực. Các cuộc tấn công qua lại giữa Israel và các lực lượng khác, như Hezbollah ở Lebanon, Houthi ở Yemen, và các căng thẳng với Iran, vẫn ở mức báo động. Tình hình Syria cũng vẫn phức tạp, sau sự sụp đổ của chính quyền Assad.
* Xung đột ở Myanmar: Nội chiến ở Myanmar đang diễn ra, với mức độ nghiêm trọng, khiến hàng triệu người phải di tản, và cần viện trợ nhân đạo. Các lực lượng vũ trang sắc tộc, đang giành thêm nhiều lãnh thổ từ chính quyền quân sự.
* Xung đột ở Sudan: Giao tranh giữa quân đội chính phủ, và lực lượng bán quân sự RSF vẫn chưa có dấu hiệu giảm nhiệt, gây ra nhiều xung đột sắc tộc nghiêm trọng.
* Các xung đột ở châu Phi: Nhiều quốc gia ở châu Phi đang đối mặt với các cuộc xung đột nội bộ, bao gồm Burkina Faso, Cameroon, Cộng hòa Trung Phi (CAR), Cộng hòa Dân chủ Congo, Ethiopia, Mali, Mozambique, Nigeria, Senegal, Somalia, Nam Sudan. Các nhóm vũ trang phi nhà nước hoạt động mạnh, và có sự can thiệp từ các cường quốc phương Tây, và các nước láng giềng.
* Nhìn về Á châu, các điểm nóng khác:
* Trung Quốc lúc nào cũng muốn làm cho Biển Đông nổi sóng, hăm he đánh chiếm Đài Loan, chỉ để che đậy sự bất ổn trong nước, nhưng là từ sau ngày khởi sự cuộc chiến thuế quan Mỹ-Trung tái hồi ngày 2/4/2025, Mỹ áp đặt “thuế quan đối ứng” 34% đối với hàng hóa Trung Quốc. Rồi 54%; TQ 34%; Cuối cùng Mỹ áp thuế 145%, thì TQ cũng leo lên 120%, rồi tụt xuống. Sự leo thang căng thẳng giữa hai nền kinh tế lớn nhất thế giới đã vượt qua biên giới của hai nước, tác động mạnh mẽ tới nền kinh tế toàn cầu, và Việt Nam cũng không nằm ngoài vòng xoáy đó. Lặng lẽ bên trong, Mỹ âm thầm xoay trục, chuyển hướng chiến lược quân sự quan trọng về châu Á Thái Bình Dương.
* Ấn Độ: Các cuộc nổi dậy ở vùng Đông Bắc, và xung đột Naxalite-Maoist vẫn tiếp diễn.
* Kashmir (Ấn Độ): Căng thẳng giữa Ấn Độ và Pakistan liên quan đến Kashmir, vẫn là một mối lo ngại, với các cuộc tấn công khủng bố, và khả năng leo thang quân sự.
* Mexico: Xung đột liên quan đến các băng đảng ma túy, và bạo lực đô thị vẫn là một vấn đề nghiêm trọng.
* Biển Đỏ: Các cuộc tấn công của Houthi vào tàu bè qua Biển Đỏ, đã làm gia tăng chi phí và thời gian vận tải biển.
Nhìn chung, thế giới đang chứng kiến sự gia tăng của các cuộc xung đột, đặc biệt là các cuộc xung đột giữa các nhóm phi nhà nước. Tình hình an ninh toàn cầu vốn đã bất ổn, lại càng trở nên khó lường hơn, với những rủi ro liên tục gia tăng, và những hình thái chiến tranh mới. Điều này cho thấy rằng “thanh gươm lớn” (của người Kỵsĩ Thứ Hai) vẫn đang được vung ra trên khắp thế giới, cướp đi hòa bình và gây ra nhiều đau khổ.
(CÒN TIẾP)
——-oOo——-
SUY NIỆM MẦU NHIỆM BỐN MÙA
B- Mầu Nhiệm Mùa Sáng
Bối cảnh Đời sống Công khai Chúa Cứu Thế- Tiền thân của Thánh Gioan Tiền Hô
Tới năm lên hai mươi bảy tuổi, Chúa Giêsu đã bắt đầu cuộc rao giảng Phúc Âm của Chúa, không những bằng kinh nguyện, chay tịnh, thức trắng đêm để cầu nguyện trên núi vắng, mà còn bằng nhiều cuộc thường xuyên cải thiện nhiều người. Đôi khi Chúa vắng mặt hai ba ngày liền. Trong những ngày đó, các thiên thần mặc hình người hiện ra giúp đỡ Mẹ Maria, mang đến cho Mẹ những tin tức về Con Chí Thánh Mẹ, theo lời Mẹ xin. Khi Chúa trở về, Mẹ liền ra quỳ gối đón rước Chúa, dâng hầu Chúa một bữa ăn thanh đạm, cảm tạ Chúa vì những ơn Chúa đã ban …
… Một hôm Chúa nói với Mẹ:
– Mẹ ạ, đã đến thời gian Con phải chuẩn bị cho một số tâm hồn đón nhận giáo lý Con dạy, Con muốn Mẹ đồng công với Con trong việc này. Từ hôm đó, Mẹ đi theo Chúa Giêsu trong hầu hết các lần Chúa ra khỏi Nazarét. Rất nhiều lần Chúa đi tới các làng quanh vùng và chi tộc Neptali, như tiên tri Isaia đã nói trước. Ở đâu Chúa cũng loan báo là Chúa Cứu Thế đã đến rồi, nhưng không để cho người ta biết đó là chính Người. Chúa trưng dẫn các biến cố tại Belem, và một số các lời tiên tri đã ứng nghiệm, để chứng minh việc ấy. Lời Chúa nói kèm theo ân sủng cao quý sinh ra nhiều hiệu quả lạ lùng. Ngoài ra, người ta còn say sưa vì vẻ đẹp oai nghi và đức hiền từ của Chúa …
Có ít người đi cùng đoàn với Chúa và Mẹ, nhưng luôn luôn có các thiên thần hầu cận thành một đoàn tháp tùng đông đảo. Khi Chúa và Mẹ không thể về nhà được, bắt buộc phải qua đêm ngoài trời, các vị đó tạo thành một mái trú, và đem hầu một bữa ăn sơ sài …
Trong thời gian đó, thánh Gioan Tiền hô đã sống một đời sống thiên thần hơn là đời sống nhân loại trong rừng vắng. Ông chỉ luôn tiếp xúc với Thiên Chúa và các thiên thần, không bao giờ ông bị các giác quan làm đãng trí khỏi cuộc giao tiếp ấy. Ông đã đem các giác quan ông vượt lên trên những sự vật trần thế, những giác quan vẫn là những cửa sổ nơi ta, để cho cái chết giả dạng dưới những hình ảnh huyễn hoặc của thụ tạo lẻn vào. Để an ủi ông trong cảnh sống cô quạnh ấy, cứ mỗi tuần lễ một lần, Mẹ Maria lại sai các thiên thần đến đàm đạo với ông về những việc lạ lùng Ngôi Lời Nhập Thể đã làm. Khi ông lên ba mươi tuổi, ông được một thị kiến xuất thần tỏ cho ông thấy mầu nhiệm Cứu Chuộc một cách rất đầy đủ, và được lệnh là phải thi hành sứ mệnh Tiền sứ của ông. Ông đi chân không, mặc một áo lông lạc đà và thắt một dây lưng bằng da. Gương mặt ông gầy guộc nhưng đượm một phong thái oai nghiêm, một đức khiêm nhu sâu thẳm, đức nhã nhặn kỳ diệu, đức can đảm vô địch và một tâm hồn bừng lửa bác ái. Giọng nói của ông sống động, nhiệt nồng sang sảng, đúng điệu cách phải có, để nói với dân Do Thái, là một dân tộc vừa vong ân, vừa chai đá, từng bị các nhà thống trị thờ ngẫu tượng cai trị, và những vị tư tế bất xứng hướng dẫn. Trước khi bỏ rừng vắng, ông đã nhờ các thiên thần mang đến dâng tặng, Đức Thánh Trinh Nữ Maria một thánh giá, chính các thiên thần đã làm cho ông, và ông thường nằm trên đó để cầu nguyện. Mẹ tiếp nhận thánh giá ấy, với những tâm tình mà tặng vật, sinh lợi ích cứu độ đó gây ra, và đem đặt trong phòng cầu nguyện của Mẹ. Mẹ vẫn luôn giữ thánh giá ấy, với Thánh giá của Chúa Giêsu trong phòng Mẹ. Khi Mẹ qua đời, những bảo vật đó, các Tông đồ đã giữ làm di bảo.
Kỳ tới: I. Chúa Giêsu chịu Phép Rửa tại sông Giô-Đan
——-oOo——-
ACE/TGTL/SVTT&DCTĐ Kính chúc Quý thính giả và các bạn trẻ Một Tuần Lễ Bình An trong Thiên Chúa và Mẹ Maria.
