THẾ GIỚI TÂM LINH-SỐ 49

THẾ GIỚI TÂM LINH Số 49 – Phát thanh ngày 14. 12. 2025

BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN

Ngày 04. 01. 2006 (Tiếp nối các kỳ trước)

Một giấc mơ (Tiếp nối kỳ trước). Trường hợp một Linh hồn chưa biết Chúa.

– (Tâm): Thế khi cụ bảo mẹ cô rằng ở đây cụ được ông Thần Hoàng độ trì … là sao?

– (Th): Chú biết không, khi mẹ cháu nghĩ tới ông ngoại cháu, thì nói cháu đi tìm cho mẹ cháu gặp. Cháu tìm thấy cụ ở chỗ cháu vừa nói, thì cụ bảo được ông Thần Hoàng làng cho tá túc. Cháu tin chỉ một thời gian nữa, thì cụ sẽ biết cụ đang ở đâu, và Đấng mà cụ tưởng là Thần Hoàng là ai!

(Tôi không biết ở trong nước bây giờ có còn tục thờ Thần Hoàng không. Rất có thể dưới chế độ CS, họ dẹp ngay từ khi họ mới dựng cờ đỏ của họ lên. Ở Liên Xô, Trung Cộng, Việt Nam cũng vậy, trong chủ thuyết của họ là vô thần và đi vào thực hành, thì chủ nghĩa CS là Tam Vô, nghĩa là Vô Gia Đình, Vô Tổ Quốc và Vô Tôn Giáo. Tại sao thì để sau này, thế nào cũng đúng dịp, chúng tôi sẽ đi vào vấn đề này rõ hơn. Trở lại vấn đề Thần hoàng Làng, thường người ta chọn một vị anh hùng nào đó có công trong lịch sử. Nếu làng nào có vị anh hùng xuất thân, thì người ta lấy vị đó làm Thần hoàng. Ở Tây Úc, tác giả thấy có làng Văn Hóa Việt. Ở đây đồng bào mình chọn Đức Trần Hưng Đạo, tức Hưng Đạo Vương làm Thần hoàng của Làng, Ngày kính Thần hoàng làng của đồng bào ở đây, nhằm vào ngày giỗ Đức Trần Hưng Đạo, tức ngày 20 tháng 8 Âm lịch hàng năm. Việc người dân thờ kính Thần hoàng làng, thì không phải là tôn giáo, cũng giống như việc thời kính Tổ tiên của người VN. Việc thờ kính đó gọi là tín ngưỡng. thì CS cũng không cho, bởi lẽ họ vô tôn giáo, cũng tức là vô tín ngưỡng. Vô Tổ Quốc thì đâu có thờ kính các vị Anh Hùng dân tộc. Nhưng sau khi Liên Xô xụp đổ, thì chủ thuyết Marx Engels tuy chưa xụp đổ hẳn trong lòng một nước cộng sản như VN, nhưng việc thực hành chủ nghĩa cũng lơi là nhiều lắm rồi. Thời ông ngoại cô Thủy có rất nhiều người không theo tôn giáo nào cả, thì họ chỉ tin và thờ các vị Anh Hùng dân tộc. Noi gương các ngài mà sống, thì nhiều người cũng sống rất tốt, như ông ngoại cô Thủy vậy. Nhờ chị Quý là mẹ cô Thủy bỗng nhớ tới cha mình, nên bảo con đi tìm ông Ngoại, cô Thủy mới biết và nhận ra ông Ngoại mình đang ở đâu. Cho nên từ nay ông sẽ được cô Thủy săn sóc cách riêng, như cô nói: “Cháu tin chỉ một thời gian nữa, thì cụ sẽ biết cụ đang ở đâu, và Đấng mà cụ tưởng là Thần Hoàng là ai!)

– (Tâm): Tôi vẫn không chịu ông Phật, ông Thần Hoàng, ông gì … Khổng Tử hả, hay Lão Tử, hay bất cứ một nhà hiền triết nào mà người ta thờ … đều là các vị Thánh Chúa sai tới! Cô nghĩ sao?

– (Th): Cháu không bảo ông thần này, nhà hiền triết kia là một vị Thánh của Chúa gửi tới. Thánh là Thánh, người là người. nói cách khác người ta thờ cái gì thì thờ, như cháu đã nói rồi: bàn tay người sét đánh, củ khoai lạ, thậm chí là có cả thần Rùa, như ở Hồ Hoàn Kiếm … chẳng lẽ đó là các vị Thánh của Chúa! Thánh hộ mạng của mỗi người, hay vị Thánh của vùng đất người ta sống chú không thấy, ngươi ta cũng chẳng thấy, còn các Thánh làm gì, thì các ngài có cách của các ngài. Tất nhiên các Thánh không trực tiếp giảng đạo Chúa cho người ta, như các cha, các sơ, nhưng chú có nghĩ là các Thánh có thể giúp người ta sống thiện, sống ngay lành, sống bác ái qua tư tưởng của những nhà hiền triết, hoặc ngay cả qua ông Phật, hay ông Thần Hoàng v.v… nhưng nói theo thế gian, thì cái gì ra cái đó, cái bát ra cái bát; cái tô ra cái tô, không thể lẫn lộn được! Chú hiểu không? Thánh là Thánh; ông Phật là ông Phật. không có thể lồng vô nhau được! (Tôi chú thích lại rằng, cô Thủy quen nói Thiên thần cũng là Thánh, vì họ đều vô hình và thiêng liêng hết. Nhưng chúng ta phân biết các Vệ thần là các Thiên thần. Chẳng hạn Thiên thần hộ mạng cho ta, Thiên thần bảo vệ thành A, B, C v.v…)

– (Th): Chúa cho các Thánh xuống trần gian trao phó cho mỗi vị một công việc tùy khả năng, và chịu trách nhiệm. Còn người ta thờ gì, gọi ai là thần, thì họ gọi chứ họ đâu có biết Chúa cai quản hết. Chúa có biết bao chỗ cần các Thánh, nên Chúa cho các ngài đi khắp nơi. Cháu ví dụ như hiện tại chú Tâm là người có khả năng, giỏi. Chú có thể loan báo Tin Mừng, Chúa đâu có kéo vào việc đọc kinh cầu cho người chết như Hợp. Song nói tóm lại là các vị dân địa phương thờ bất cứ vị thần nào, dưới danh hiệu nào thì họ cứ gọi. Nhưng về Tâm linh thì Chúa sắp xếp từ từ cho con người đi từ hoang dại, đời sống thú vật, tiến lên thuần thục, nhu mì, hiền lành, tới nhận thức của trái tim, từ biết yêu mình, chuyển sang yêu tha nhân … Khi chưa vượt qua được những giai đoạn này, thì người ta chưa thể chấp nhận được những vấn đề tâm linh. Lúc đó cháu nghĩ chú có thuyết phục cách nào cũng rất khó! Chú biết không, khi người ta chưa biết Chúa, đôi khi ta cũng phải uyển chuyển, mềm mại trước những mê tín của họ, sau mới có kết quả! Ví như chú muốn thuyết phục một kẻ đi buôn, điều thiết yếu là mở đầu chú phải nói về chuyện buôn bán trước.

Cháu nhắc lại là chú không làm được việc của Hợp, cũng như Hợp không làm được việc của chú, cũng như chú không làm được việc mẹ cháu đang làm! Có đúng không ạ?

– (T): Dạ, đúng vậy đó cô!

(Sau này trong việc học hỏi và nghiên cứu, nhất là về KinhThánh, tôi cũng tìm ra rằng trong khi Kinh Thánh trình bày trình tự diễn biến công cuộc Thiên Chúa đi tìm con người. Thiên Chúa đến với nhân loại nhịp nhàng và song hành theo mực độ phát triển của con người, thì cũng vậy: Nhân loại cũng tìm về quê hương vĩnh cửu của mình là Thiên Chúa. Bởi trong căn nguyên con người vốn thuộc về Thần Linh, thì con người dù có bị lôi cuốn, phiêu du, bạt ngàn … lúc nào cũng bị sức hút của Thần Linh thôi thúc quay đầu tìm về cội gốc là Thiên Chúa. Thánh Tôma Aquinô (Thế kỷ 13) từng nhắc lại lời của Thánh Ambrôsiô (Thế kỷ 4) rằng: “Mọi chân lý dù thốt ra từ ai bất cứ là những bậc hiền triết Đông, Tây, đều phát xuất từ Chúa Thánh Thần”. Điều đó cho thấy cuộc tìm kiếm mò mẫm của nhân loại về với Thiên Chúa, qua các thời đại, và các nền văn hóa, cũng sôi nổi và dọc dài, cũng rất nhiều trăn trở, như hành trình Thiên Chúa đến cùng nhân loại vậy).

– (Th): Cháu cho chú biết, ông ngoại cháu thì được như cháu đã nói, nhưng không phải ai cũng vậy! như trường hợp cô Linh mà em Hợp cháu nhờ đi tìm (tôi cũng không biết LH này, vì là cuộc gặp gỡ riêng). Thấy cô ta bị xiềng xích, cháu cũng thương. Cha mẹ, họ hàng là những người đến chùa nhiều nhất. Điều này chứng minh là họ cũng tin vào một “sự” gì đó! Nhưng có lần cháu đã cho biết: Tất cả lớn nhỏ trong bất kỳ tôn giáo, văn hóa, chính trị, hay xã hội … khi chết, ai cũng là một linh hồn tin Chúa, hay không tin Chúa? rồi đời sống thế nào: lương thiện, ngay lành, hay tội lỗi? Còn chuyện thờ bụt thần, tà giáo … thì trong Phúc Ấm Chúa đã không chấp nhận.

Trinh hỏi ý cô Thủy giúp cho một LH bị giam cầm nơi thật sâu: LH. Giuse Phiệt.

– (C. Thủy tiếp): Cháu trở lại một câu chuyện cũ: Cô có muốn cháu tiết lộ điều gì mà cô muốn hỏi không ạ?

– (Trinh): Dạ, cô vẫn còn nhớ, lại biết trong tư tưởng tôi có điều thắc mắc thật là Chúa ban cho. Tôi xin nhờ cô giúp cho điều này là thằng em họ của tôi nó tên Giu-se Phiệt – con người mợ của tôi tên là Nguyện – Hôm trước cô đã cho biết là nó ở sâu, vì tội tự hủy hoại thân mình. Khi tôi nghĩ tới nó, thì chắc nó cũng đang muốn tôi làm gì cho nó. Vợ chồng chtôi có ý định xin “lễ 30” cho nó … cô thấy sao? Có hy vọng gì không?

– (Th): Cháu nghĩ là mình cứ nên cho LH ấy nhiều ngọn nến sáng, để soi đường đi cho cậu ta! Song đừng có tiếc của, tiếc công … thì mới tạm gọi là hy vọng.

– (Tr): Vâng, cám ơn cô !

– (Th): Cô nghĩ sao, cháu sợ chú lại nghĩ là cháu vẽ !

– (Tâm mỉm cười): Cô có biết ca dao tục ngữ xưa có câu:

“Sông sâu còn có kẻ dò,

Lòng người ai dễ mà đo cho cùng”.

– (Thủy): Vậy cháu dùng sai thước rồi … chú ạ ! (Tôi nghĩ cô ấy đang cười! nhưng tức thiệt! Mình cười thì cô ấy thấy ngay, mà cô ấy cười, mình lại chẳng thấy.) Bây giờ cháu đề nghị nhé ! Một là cô chú tìm cha nào nghèo tiền lễ. Hai là cha ở chỗ người em này chết ! Chú ạ, cháu phải đi rồi ! Cháu hẹn chú hôm khác, cháu khi trước hỏi chú có người bạn thân nào chết ở trong tù, hoặc ở chỗ chú làm việc không ? Chú cố gắng nhớ lại xem nhé ! (Còn Tiếp)

————–PHẦN HAI————–

Một Cuộc Cảnh Báo sẽ xảy ra – Một Phép lạ vĩ đại trên bầu trời

Thế Gian Sẽ Có Nhiều Sự Thay Đổi Cho Đến Khi Hình Thành Một Thứ Tôn Giáo Mới

Quý thính giả và các bạn trẻ thân mến,

Kỳ trước, trong ThĐ.1302 Đức Mẹ nói cho biết trước “Người ta sẽ hình thành một thứ tôn giáo Mới. Câu nói này nằm trong một đoạn văn quan trọng gồm 7 điểm, mời quý bạn nghe lại như sau:

1). Cần phải mất một khoảng thời gian để tất cả những sự thay đổi này diễn ra

2). nhưng những kẻ nắm vai trò chủ đạo đã được người ta cài đặt vào

3). Tất cả các tôn giáo sẽ được người ta quy tụ để làm thành một tôn giáo

4). và rồi thứ tôn giáo này lại kết hợp với các chính phủ như là một phần của tổ chức toàn cầu mới

5). và tổ chức này sẽ dẫn dắt đường lối cho đến khi tên gian ác xâm nhập vào để giành lấy vị trí quyền lực

6). Nhiều sự thay đổi sẽ diễn ra cho đến khi cuối cùng người ta hình thành một thứ tôn giáo mới

7). và thứ tôn giáo mới này sẽ rao giảng mọi thứ mà thoạt nhìn ở vẻ bên ngoài, thì đó là vì ích lợi của tất cả mọi người.”

Sau đây chúng tôi xin được phân tách từng điểm và từng sự kiện, hay từng vấn đề. Câu thứ Nhất, Đức Mẹ cho biết:

1). “Cần phải mất một khoảng thời gian để tất cả những sự thay đổi này diễn ra”.

Trước hết, ThĐ.1302 của Đ.Mẹ đuợc Mẹ nói cho chúng ta ngày 03 tháng 1 năm 2015. Căn cứ vào ngày tháng năm Đức Mẹ cho biết, thì những thay đổi này đã được khởi sự, đang thay đổi. và cần phải mất một khoảng thời gian. Nhưng cái gì đang thay đổi, đang diễn tiến và sẽ diễn ra cái gì ? Khi quý vị và các bạn Nghe, hay đọc toàn bản văn Thông Điệp, thì biết ngay là Đức Mẹ nói về Giáo Hội, chứ Mẹ không đếm xỉa gì tới thế giới, như một số ThĐ của Chúa, hay của Đức Mẹ từng nói về vận mệnh của thế giới, cũng là của loài người, kể cả sự xâm lược của chiến tranh.

Cũng gần như Sứ Điệp La Salette. Khi ấy thì Đức Nữ Trinh nói rất nhiều về Giáo Hội và các em bé được thị kiến là Mélanie và Maximin kể lại cho biết rằng, Đức Nữ Trinh khóc rất nhiều. Còn ThĐ. này thì đoạn cuối Đức Mẹ kể là: “Chúa Giêsu Kitô, Thánh Tử của Mẹ đang phải khóc những giọt nước mắt đau buồn tột cùng”. Có lẽ đây là thời điểm 2.000 năm trước trong vườn cây dầu, Chúa Giêsu đã nhìn thấy sự phản bội trong Giáo Hội của Chúa, khiến Chúa lo buồn toát mồ hôi máu. Thì có lẽ là ở vào thời điểm này, khi mà mở đầu ThĐ này, Đ.Mẹ đã tỏ lộ cho biết: “Bộ mặt Giáo Hội của Con Mẹ trên thế giới sẽ thay đổi đến nỗi người ta không còn có thể nhận ra, và Giáo Hội của Con Mẹ sẽ bị thay thế bằng một tổ chức, vốn không thuộc về Người. Hàng loạt những sự thay đổi sẽ diễn ra, khi những Giáo Huấn của Con Mẹ bị đảo lộn hoàn toàn, và bị thay thế bằng những thứ giáo điều dối trá, của thế giới trần tục”. Chúng ta thử nhìn lại thời điểm của năm 2015 – Lúc mà ThĐ. 1302 của Đức Mẹ được cho ra đời, thì hiện tình Giáo Hội (GH) khi ấy ra sao?

Thưa quý vị và các bạn trẻ, lội ngược dòng thời gian, khoảng 3 tháng trước ThĐ của Đ.Mẹ, ngày 19 và 20 tháng 11 năm 2014, Hội Đồng Tòa Thánh về Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới đã họp, và quyết định gởi một bản câu hỏi đến các Hội Đồng Giám Mục trên thế giới để thu thập ý kiến trên toàn thế giới. Bản câu hỏi “lineamenta” [Li-nê-a-men-ta] gồm 46 câu bao gồm nhiều chủ đề về tất cả các khía cạnh, cho mục đích của Thượng Hội đồng Giám mục về Gia đình, khai diễn tại Roma từ ngày 04-10-2015. Nói cách ngắn gọn, Đây là “Synod về Gia Đình”. Trong số đông những người được mời, một nữ quan sát viên ghi nhận, có tất cả 75 bài phát biểu lần lượt được trình bày, trong hai ngày thứ Sáu 09/10 và thứ Bảy 10/10. Cô ấy cho biết có nhiều bài đã dẫn lời ĐGH Phanxicô, và lưu ý là cần phải nhấn mạnh tới lòng thương xót “trước” khi nói đến lề luật.

À ha! Bài học về “Lòng Thương Xót Chúa”, đã được dạy từ trong trường, mà đến nay toàn là các đấng bậc không, mà giáo hoàng vẫn còn phải nhắc lại, rồi đến các đệ tử ruột của gh cũng cứ phải nhai lại. Bình thường thì người ta chưa chắc đã thương nhau, như trước đây chúng tôi đã viết về cái chết của biết bao vị trong bí mật. Chẳng hạn như: Vị Giáo Hoàng Jean Paul Đệ I, tính lật ngược lại toàn bộ để trở về một Giáo Hội truyền thống trước CĐ.Vat. 2, thì Ngài đã bị thủ tiêu cách bí mật, trong khi mới chỉ lên ngôi Giáo Hoàng có 30 ngày. Ông Giulio Colombi bạn chí thân của ĐGH. Benedict.16 đã bị chết sau ĐGH một ngày, Lời Đức Benedict: “Ta đã trao bản lưu của những lá thư này cho người bạn thân thiết của ta là Giulio Colombi trong lần sau cùng mà ông ấy đến thăm viếng ta.Ta đã nhanh chóng giải thích cho Giulio mọi chuyện đã và đang xảy ra, và yêu cầu ông ấy hãy in ấn công bố mọi văn bản này, sau cái chết ta cầm chắc sẽ xảy đến, và đưa bản sao cho từng thành viên trong Hồng Y Đoàn (Trích trong bản Di Chúc thiêng liêng của ĐGH. Benedict XVI đọc cho sơ Benedicta of Holy Cross viết) Việc ông Giulio Colombi có thực hiện được hay chưa, giờ này chưa ai tiết lộ, nhưng cá nhân ông Giulio Colombi đã qua đời ngay vào ngày 1/01/2023, chỉ một ngày sau khi ĐGH Benedict XVI qua đời ngày 31/12/2022, thì đáng để đặt thành nghi vấn. Còn ĐGH. Benedict 16 thì bị chích thuốc độc cho chết. Khi về Roma dự đám tang ĐGH B.16, thì Hồng Y George Pell cũng bị chết cách bí mật. Xem như thế, thì họ có coi trọng Giáo huấn của Thiên Chúa về Tình Yêu đâu ? nhưng xin trở lại, chủ trương của Vat.2 luôn luôn lạm dụng mệnh đề “Thiên Chúa là Tình Yêu” để “lách” luật, y như khẩu hiệu được gài trong các bài đọc: “Cần phải nhấn mạnh tới lòng thương xót “trước” khi nói đến lề luật”.

Vị nữ quan sát tiếp: “có nhiều vị biện hộ cho một nền mục vụ đón nhận những người tội lỗi, và hiếm có phát biểu nào chống lại những điều cởi mở”. Vẫn theo nhà quan sát này, hai “trường phái” đã xuất hiện rõ rệt. Đối với số người này thì “người Kitô hữu trước tiên là người có lòng thương xót: điều này không cấm họ tôn trọng lề luật, nhưng người Kitô hữu không thể bằng lòng với việc tuyên bố rằng ‘đó là giáo lý, chấm hết’. Đối với trường phái này, nếu như họ đọc được câu Chúa Giêsu phán trong ThĐ. Ngài đề cập tới “hôn nhân đồng tính”, trong Thđ đó Chúa khẳng định rằng: “Tội trọng là tội trọng. Không có biện minh gì hết! ” “Nhưng nếu họ nhìn nhận tội lỗi mà họ làm là ghê tởm, mà xin Ta tha, thì Ta sẽ tha!” Như thế, chúng ta thấy rõ: đám này đang đối nghịch lại với đường lối của Chúa. Anh nói anh tin Chúa, hay anh nói anh yêu Chúa, thì tiên quyết là anh phải giữ những lề luật của Chúa, các giới răn của Chúa, rồi nếu anh lỗi phạm, thì anh gục đầu xuống ăn năn và xin Chúa thứ tha, chứ sao lại lạm dụng LCTX trước để lách luật chăng! Chị ấy tiếp:

Một số nghị phụ khác, số này ít hơn, bày tỏ mong muốn Giáo hội “trước hết, nên đưa ra lề luật, nếu không sẽ có nguy cơ phản lại lề luật”. Trong số các vị này, “có một số vị người châu Phi, nhưng cũng có cả các giám mục từ Đông Âu. Các vị này cho biết chính các ngài “đã chiến đấu chống lại cái xấu” trong thời chiến tranh lạnh, và không thấy tại sao ngày nay lại phải “thích nghi với thế gian” (?!)

Chúng ta nhớ: “Tên thủ lãnh đã đến thế gian rồi” Cho nên không chừng đệ tử của nó đã có mặt trong đám nói ở trước rồi! cho nên cứ chỉ muốn thỏa hiệp với thế gian.

Bản câu hỏi ngoài một số chủ đề về các giá trị gia đình, thì còn có các câu hỏi về kết hiệp đồng tính, ly dị và tái hôn, tránh thai, và chung sống với nhau không kết hôn. Những từ ngữ trong bản lineamenta được lựa chọn cẩn thận, để cho thấy thật rõ ràng rằng các vấn đề cơ bản, của giáo lý Công Giáo là không thể bàn cãi. Nhưng rồi, công nghị vẫn gợi ra những kiểu bàn cãi để đề ra một phong cách giao tiếp minh bạch và cởi mở chứ không lên lớp đạo đức, phán xét và kiểm soát, trong đó vừa đưa ra những chứng tá giáo huấn luân lý của Giáo Hội, đồng thời lại vừa nhạy cảm với tình hình của mỗi cá nhân.”

Tổng Giám Mục Mark Coleridge của tổng giáo phận Brisbane, Australia cho biết ít nhất là 65% các nghị phụ sẽ chống lại đề nghị của Đức Hồng Y Walter Kasper về khả thể cho những người ly dị và tái hôn được rước lễ trong những trường hợp nhất định nào đó. Tuy nhiên, một số nghị phụ đã đưa ra đề nghị là vấn đề này có thể được giao cho các Hội Đồng Giám Mục địa phương quyết định. Đây là một trong những đề nghị đã được Đức Hồng Y Reinhard Marx, chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Đức lặp đi lặp lại nhiều lần, ngay cả trước Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình. Theo nhận xét của Đức Tổng Giám Mục Mark Coleridge, có thể có đến 50% các nghị phụ chấp nhận đề nghị này.

Tuy nhiên Tổng Giám Mục Charles Chaput của Philadelphia cảnh báo rằng, “phân phối và cấp phát những vấn đề kỷ luật và tín lý quan trọng cho các Hội Đồng Giám Mục các quốc gia và khu vực”, tự quyết sẽ đe dọa đến sự hiệp nhất của Giáo Hội.

Các nghị phụ đến từ khắp nơi trên thế giới. Mỗi quốc gia trên hành tinh bao la này, thậm chí mỗi giáo phận trong cùng một quốc gia có những vấn đề khác nhau, những kinh nghiệm khác nhau, những cảm nhận khác nhau, các dị biệt trong lúc thảo luận ở một nghị hội toàn cầu như thế này là việc bình thường. Nhưng các phương tiện truyền thông thế tục thay nhau tung hứng tự trích dẫn của nhau về những cái gọi là “rạn nứt sâu xa” trong Giáo Hội.

Truyền thông thế tục thi nhau đồn đoán đủ thứ về những gì sẽ xảy ra trong Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình, dưới triều đại của vị Giáo Hoàng “Tôi là ai mà phán xét người ta”.

Trên đây chỉ là tóm lược các chánh điểm. Để rồi nửa năm sau, khi bản tông huấn Amoris Laetitia (Niềm Vui của Tình Yêu) của gh. Francis ký vào ngày 19 tháng 3 năm 2016 và ban hành chính thức vào ngày 8 tháng 4 năm 2016. Đây là một tài liệu hậu thượng hội đồng giám mục về gia đình. Sau khi đọc bản tông huấn này, nhiều H.Y, và một số nhà thần học nhăn mặt bảo: Đây mà là niềm vui của tình yêu sao? Niềm vui của tình yêu là hôn nhân; trong khi Amoris Laetitia đứng về phía hôn nhân đổ vỡ; Ủng hộ cuộc sống “ngoại tình” của các cặp hôn nhân đổ vỡ; Đây là một sự vừa khuyến khích tội lỗi, vừa chạy theo thời đại của những tệ nạn hôn nhân đổ vỡ, gia đình tan hoang. Trong một tấm ảnh rất phổ biến của báo chí, và TGTL cũng có đây, quý vị vào xem: Ngụy giáo hoàng Francis tưoi cười giơ tay chào đón một cặp tình nhân (tất nhiên không phải là vợ chồng) trước ngưỡng cửa Giáo Đường và nói: “Tôi nhìn thấy họ hạnh phúc, và có chúa ở trong họ”. Chắc bạn cũng biết đấy! Chính là cái nhìn của Satan và tiếng nói của hỏa ngục! Một lời nói như thế này, đã kích động biết là bao cho các thanh niên thiếu nữ Công Giáo tự do sống thử, và cũng làm cho nhiều cha mẹ an tâm để mặc cho con cái mình tự do phóng khoáng, theo lối sống quay lưng lại với các Giáo Huấn của Chúa, mà “Chạy theo thứ giáo điều của hỏa ngục” (Lời của Đức Mẹ trong ThĐ.1302). Nhưng vẫn chưa đau lòng đứt ruột cho bằng, chính cái “Synod về Gia Đình” này, nó đã đưa tới phán quyết là cho những kẻ “ngoại tình” sau ly dị, sống trong tội lỗi, mà lại vẫn được lên RƯỚC LỄ”. Nghĩa là phá vỡ một lúc ba Bí Tích: Hôn phối, Hòa Giải và Bí Tích Thanh Thể là Bí Tích Quan trọng nhất.

Ngày 19/9/2016 bốn vị hồng y tác giả của bức thư thứ nhất với “Năm điểm ‘dubia’ (hoài nghi) về Tông huấn Amoris Laetitia”. Bốn vị HY đó là:

1). ĐHY Walter Brandmüller là một Hồng y và Là nhà sử học Giáo hội nổi tiếng, tập trung nghiên cứu lịch sử Giáo hội Công giáo. Chủ tịch Uỷ ban Giáo hoàng về Khoa học Lịch sử từ năm 1998 đến 2009. Ngài được biết đến với vai trò là người sáng lập và biên tập tạp chí Annuarium Historiae Conciliorum và là tác giả của hơn 100 tác phẩm.

2). ĐHY Raymond L. Burke là một hồng y người Mỹ của Giáo hội Công giáo Rôma, Tổng trưởng Tòa án Tối cao Pháp viện Tòa Thánh, và là Tổng giám mục Tổng giáo phận Saint Louis trước đây. Ông cũng là một học giả về luật thông luật (canon law) của Công giáo.

3). ĐHY Carlo Caffarra, là một hồng y người Ý, nguyên Tổng giám mục Bologna, từng giữ chức vụ Chủ tịch Viện Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Nghiên cứu Hôn nhân và Gia đình.

4). ĐHY Joachim Meisner là một hồng y người Đức, hồng y của Giáo hội Công giáo Rôma, Nguyên Tổng giám mục Tổng giáo phận Koln từ năm 1983 đến năm 2014. Là bạn cố tri của Đức Bênêđicô XVI.

Sau đó đã thỉnh cầu Đức Thánh Cha Phanxicô dành cho một buổi tiếp kiến để trình bày nhận định của các ngài về Amoris Laetitia kèm theo những lời giải thích. “Bức thư 5 điểm dubia” đã nêu ra và yêu cầu giải quyết “tình trạng hoang mang và mất phương hướng, đặc biệt là nơi các mục tử chăm sóc linh hồn, và trước hết là các linh mục chính xứ”.

Do nhiều cách diễn giải “Amoris Laetitia” khác nhau, cách riêng liên quan đến vấn đề rước lễ của những người đã ly dị và tái hôn. Nhưng ngụy GH đã không trả lời, thậm chí là họ đã gửi bức thư thứ hai vào ngày 25/4/2017, nhưng cũng chỉ là lời trong gió.

Thật ra thì rất nhiều hiệu ứng không tốt đẹp, nhưng Francis đã cố ý làm như vậy trong mục đích, mà trong ThĐ. 851 đã nghe, Đức Mẹ gọi ông ta là “Kẻ Hủy Diệt”.

Vài năm sau, Lm. Don Alfredo Morselli tìm thấy trong Amoris Laetitia của Francis, việc ông ta (giáo hoàng) phủ nhận sự tồn tại của chân lý tuyệt đối, và về bản chất của những hành vi xấu xa. LM. Morselli viết: thậm chí còn đi xa đến mức để cho Serpent (con rắn) lập luận rằng địa ngục không tồn tại (điều này Lm. Morselli cũng có ý lặp lại câu nói của giáo hoàng). Chân lý tuyệt đối đồng nghĩa với chân lý tối thượng. Và vị Lm. dẫn chứng:

Đức Leo XIII dạy: ai phủ nhận dù chỉ một điểm trong chân lý mạc khải thần linh, là kể như chối bỏ toàn bộ đức tin. Vì người đó khước từ tôn kính Thiên Chúa là chân lý tối thượng, và là nguyên nhân mô thể của đức tin.” (Đức Leo XIII, Satis Cognitum – Thông Điệp về Hiệp Nhất Giáo Hội– ngày 29/6/1896, #3). Rồi ngài kết luận: Nếu Francis chưa phải là ngụy giáo hoàng, thì giờ này trên Thiên Đàng đã cất chức giáo hoàng của ông ta rồi! Không phải bàn cãi gì nữa! (Vị LM đã biết trước số phận mình sẽ ra sao mặc dầu).

Thưa quý vị và các bạn trẻ rất thân mến,

Theo sự tường thuật của một nữ quan sát viên những ngày nghị hội, thì có từ 50 tới 65% giám mục đồng quan điểm với ngụy giáo hoàng. Đó là con số tiêu biểu cho sự “Bội Tín” trong Giáo Hội! Cho nên ThĐ. 1302 của năm 2015, Đ.Mẹ đã phải nói: “Chúa Giêsu Kitô, Thánh Tử của Mẹ đang phải khóc những giọt nước mắt đau buồn tột cùng”. Hễ ai yêu mến Đức Mẹ, thì cũng sẽ biết điều này là, Đức Mẹ cũng khóc nhiều lắm, khi Người ban cho chúng ta ThĐ.Này, chỉ là vì Mẹ không nói về Mình, khi đã nhắc tới nỗi đau khổ của Chúa. Trong TGTL, Sứ giả của Mẹ là cô Thủy từng bảo: “Đức Mẹ buồn vì người ta cố tình phạm tội, nên Mẹ khóc nhiều đến nỗi ‘Cả Thiên Đàng’ đều biết!

Vấn đề chúng ta nên đặt ra ở đây là: Tại sao trong Giáo Hội ngày nay, lại có ngụy giáo hoàng. tại sao lại có quá nhiều giám mục phản bội Chúa, và chống lại Giáo Lý của Chúa như thế ?

Đây là vấn đề, không thể dùng trí óc con người mà suy luận và phán đoán được! TGTL chỉ có thể căn cứ vào các ThĐ của Chúa, mà dẫn đưa các quý độc giả, cùng quý thính giả, đặc biệt các bạn trẻ tới các luận điểm cuối cùng, chứ con người cũng không dám kết luận.

– Thứ Nhất: Nói về Ngụy giáo hoàng, Thđ.394 ngày 12.4.2012. Chúa đã cho biết: ĐGH. Benedict 16 là Giáo Hoàng cuối cùng. Kẻ đến sau là Ngôn sứ giả (đồng nghĩa với “ngụy giáo hoàng”), những kẻ bầu ra hắn là những con sói đội lốt chiên. ThĐ. này đã được đề cập tới trong TGTL.Lời Phi lộ (tức Chương trình phát thanh đầu tiên của Đợt II). Cũng trong chương trình này, ThĐ.851 ngày 22.7.2013. Đức Mẹ còn khẳng định: Kẻ được bầu sau Đức Benedict 16 là kẻ Hủy diệt. Vì ông ta đang dựng lên, hay mang vào Giáo Hội những giáo điều của hỏa ngục. Thế cho nên có những nhà bình luận tông huấn Amoris Laetitia cho rằng: không phải là “niềm vui của tình yêu”, mà là “niềm vui của khoái lạc”, hay niềm vui của tội lỗi.

– Thứ Hai: tại sao lại có quá nhiều giám mục phản bội Chúa, và chống lại Giáo Lý của Chúa như thế ? ThĐ.926 ngày 30.9.2013 Chúa đã nói: “Hàng Giáo Sĩ thuộc về Tam Điểm, giờ đây đã đạt đến vị trí quyền lực cao nhất trong Giáo Hội Thánh Thiện của Ta trên Trái Đất”. ThĐ. này cũng đã có trong TGTLsố5. Quý vị có thể tìm đọc lại các ThĐ chúng tôi vừa nhắc tới trong trang WEB. “tgtl.online”. Như thế Chúa đã trả lời cho chúng ta biết hơn phân nửa giám mục trên thế giới và ngụy giáo hoàng được chúng bầu lên đều là Tam Điểm (TĐ), hoặc là người của TĐ.

Bởi vậy, điểm thứ 2 trong 7 điểm chúng ta đang mạn đàm hôm nay, Đức Mẹ đã nói: “Những kẻ nắm vai trò chủ đạo đã được người ta cài đặt vào”. Ngoại trừ những qúy vị và các bạn đã nghe TGTL từ lâu, thì sẽ không phải thắc mắc tại sao những người nắm vai trò quan trọng trong Giáo Hội Công Giáo (GHCG), mà lại có thể bị để cho người ta cài đặt vào. Tất nhiên, GHCG là một tổ chức rất chặt chẽ. Cho nên việc xâm nhập và cài đặt phải có một thời gian thật lâu dài.

ThĐ.461 ngày 17.6.2012, Chúa đã cho biết: TĐ đã có từ thời Trung Cổ (xin xem TGTLsố3). Và Đức Mẹ khi hiện ra ở La Salette (nước Pháp) ngày 19.9.1846 đã ban cho thế giới 36 Điềm Báo.

Năm 1962 Đức Mẹ đã trả lời cho cha André Althoffer 80 câu hỏi có liên quan với 36 Điềm Báo La Salette. Chúng tôi mời quý vị và các bạn nghe một đoạn đàm thoại sau đây:

Điềm Báo thứ 7, Đức Mẹ nói: –“Năm 1864 Luxiphe với một số đông các quỷ sẽ được phóng ra khỏi hỏa ngục, và sẽ phá Đức Tin dần dần. Cả Đức Tin của những người đã hiến dâng mình cho Chúa.”

Cha André Althoffer hỏi: – Nói rằng năm 1864 có phải là Mẹ có ý bảo điềm báo này đã được thực hiện cả rồi chăng?

Đức Mẹ trả lời: – Mới chỉ bắt đầu thực hiện, điềm đó xẩy ra cho tới đời con bây giờ (1962) rồi dần dần các giáo sỹ bỏ đức tin, bỏ cầu nguyện và quỷ satan sẽ dùng mọi mưu chước thâm độc, để cho các vị bỏ nhiệm vụ tông đồ, và rồi dần dần sống đời rất đê tiện.

Điềm Báo thứ 8, Đức Mẹ nói: – Quỷ sẽ làm cho HỌ ra mù quáng. Nếu không có ơn Chúa đặc biệt, họ sẽ hướng theo tinh thần quỷ Satan, nhiều tu viện mất cả Đức Tin và mất nhiều linh hồn.

Cha André Althoffer hỏi: – Có phải chính Tam Điểm gây ra việc đó chăng?

Đức Mẹ trả lời: – Phần lớn do Tam Điểm gây nên. Hiện nay Tam Điểm có hầu hết khắp nơi trong Giáo Hội và nhất là trong các nước Pháp, Ý, Bỉ, Mỹ.

Cha André Althoffer hỏi: – Có phải để chống lại những người đã dâng mình cho Chúa, nhưng đã bị quỷ Luxiphe mua chuộc, mà điềm báo thứ 7 lưu ý Đức Giáo Hoàng phải đề phòng chăng?

Đức Mẹ trả lời: – Thế gian sẽ có Đức Giáo Hoàng giả, tiên tri giả và nhiều kẻ như thế để phỉnh gạt giáo dân. (Hết trích).

Chỉ cần nghe đoạn văn nhỏ, cuộc đối thoại giữa Đức Mẹ và cha André Althoffer năm 1962, mà không cần phải dẫn chứng toàn bộ 36 ĐB và 80 câu hỏi và trả lời của Đức Mẹ, chúng ta cũng đủ biết được khoảng thời gian dài, TĐ một tổ chức cánh tay mặt của Luxiphe, hay còn gọi là đạo quân của Luxiphe xâm nhập và hoạt động trong Giáo Hội. TGTL từng đã kể về tổ chức TĐ. Nói một cách ngắn gọn hôm nay: TĐ là một tổ chức hoàn toàn bí mật. Người ta thường biết dưới tên “Hội Kín”. Nhưng trong thực tế, thì không chỉ có một hội kín, mà có nhiều hội với các tên khác nhau, như: Hội Khai sáng Illuminati, Câu lạc bộ Bilderberg, Dòng Kín Golden Dawn, Hội Đầu Lâu Xương Chéo “Skull and Bones”; Hội những hiệp sĩ dòng đền (The Knights Templar) cũng là hội kín bí mật có từ thời Trung cổ. Tu viện Sion có mặt trong danh sách những hội kín bí ẩn nhất trong lịch sử. Được thành lập năm 1099 v.v… Hầu hết họ hoạt động trong thầm lặng, chỉ có hội Illuminati là hơi lộ diện một chút, là có dấu hiệu TĐ để trên tờ 1Dolar với biểu tượng “Thiên Nhãn” trên đỉnh Kim Tự Tháp, và một hàng chữ bằng tiếng la tinh “Novus Ordo Seclorum” (Một Trật Tự Thế giới Mới) v.v… Họ tự cho họ là một tổ chức gồm những “Tinh Hoa” trong nhân loại.

TĐ không chỉ chui vô GHCG, để đánh phá GH, vì GHCG là kẻ thù số 1 của Luxiphe. TĐ còn có mặt trong mọi chính phủ, hay nhà nước, các quốc gia trên thế giới, cho nên TĐ khởi động hầu hết tất cả các cuộc chiến tranh. TGTL đã chứng minh rồi. Mục đích cuối cùng của họ là phải thành lập cho được một “Chính phủ Toàn cầu” và một “Tôn giáo Toàn cầu”. Vì Luxiphe cũng có mưu đồ kiến tạo một vương quốc thật sự của nó trên thế gian. Đây là câu chuyện chúng ta sẽ phải nói tới sau này. Nhưng trước mắt đối với Luxiphe và đội quân của nó là TĐ, là phải tiêu diệt GHCG và Do Thái giáo, vì hễ còn hai Giáo Hội này, thì vương quốc của nó sẽ không bao giờ thành.

Bởi thế suốt hai thế kỷ 19 và 20, TĐ phải đạt được kế hoạch nằm vùng tại vị trí cao nhất của GHCG, cho nên từ năm 1844 một lãnh đạo cao cấp của TĐ, xuất thân từ Hội Quán Alta Vendita tên là Nobius đã nói điều mà nhiều người cũng đã biết. Hắn nói: “Trong kế hoạch xâm nhập vào Giáo Hội Công Giáo, nếu mọi tổ chức của chúng ta nỗ lực, thì sẽ có một ngày lên ngôi “giáo hoàng” là người của Tam Điểm, khi ấy toàn bọn giáo sĩ và giáo dân, chúng cứ mặc nhiên tiến bước dưới lá cờ Tam Điểm của chúng ta, mà vẫn cứ luôn tin rằng chúng đang đi dưới ngọn cờ của Phêrô”.

Thiên hạ có câu “Lời nói là gió bay” cho nên những người Công giáo nào biết, thì cũng chẳng ai quan tâm tới câu nói của Nobius. Thời gian trôi qua, từ 1844 đến 1960 thấm thoát đã 116 năm trôi nhanh, chưa đâu, Lời Đức Mẹ Fatima năm 1917 trao cho thẩm quyền Vatican qua chị Lucia rằng, Bí Mật thứ Ba Fatima phải được công bố cho toàn thế giới biết vào năm 1960. Vỏn vẹn có 43 năm kể từ khi Đ.Mẹ phán ra từ trên đỉnh cây sồi ở Fatima, thế mà cũng như là gió bay. Cho nên thẩm quyền Vatican lúc bấy giờ là giáo hoàng Roncalli (Gioan 23) đã nhất định không công bố Bức thư chứa “Bí Mật Thứ Ba” của Đức Mẹ Fatima. Roncalli cho Lời nói của Đ.Mẹ cũng chỉ là gió bay. Bởi vì ngày 25 tháng 1 năm 1959, Roncalli loan báo ý hướng về việc triệu tập một công đồng đại kết. Ba năm sau (1962), Roncalli đã thực hiện ý định đó, và mở ra Công Đồng Vaticanô II – Một CĐ. Đại Kết, và sau đó là một công cuộc Đại kết các tôn giáo từ đó tới nay, như chúng ta đã thấy. Ngay từ công đồng này, “HỌ” (xem điểm 2 của Đức Mẹ nói trong 7 điểm của ThĐ. 1302):

(Họ) Những kẻ nắm vai trò chủ đạo đã được người ta cài đặt vào. (người ta đây là Tổ chức Tam Điểm). Họ bắt đầu lạm dụng và phổ biến mạnh mẽ mệnh đề “Thiên Chúa là Tình Yêu” hơn bao giờ hết, để đi làm đại kết các tôn giáo. Từ ngày đó, họ bắt Chúa của chúng ta phải đi ngồi chung với các tà thần, trong các lễ và nghi thức cầu nguyện chung của các tôn giáo. Mời các bạn nghe tiếp câu thứ 3 và các câu kế tiếp của ThĐ:

3). Tất cả các tôn giáo sẽ được người ta quy tụ để làm thành một tôn giáo.

4). và rồi thứ tôngiáo này lại kếthợp với các chínhphủ như là một phần của tổchức toàncầu mới

5). và tổ chức này sẽ dẫn dắt đường lối cho đến khi tên gian ác xâm nhập vào để giành lấy vị trí quyền lực (Đó là lúc Điềm Báo thứ 31 của Đ.Mẹ La Salette ứng nghiệm: “Thành La Mã sẽ mất Đức Tin và nên ngai của quỷ vương.” Khi ấy thì tên Phản Kitô sẽ chiếm lấy Vatican hoàn toàn.

6). Nhiều sự thay đổi sẽ diễn ra cho đến khi cuối cùng người ta hình thành một thứ tôn giáo mới

7). và thứ tôn giáo mới này sẽ rao giảng mọi thứ mà thoạt nhìn ở vẻ bên ngoài, thì đó là vì ích lợi của tất cả mọi người.” (vì đó là tôn giáo của thế quyền).

Để Kết luận, quí vị và các bạn hãy tự nối kết chuỗi cung ứng các tư tưởng toàn bài, các bạn sẽ nhận ra ngay Tam Điểm đã chui vào từ rất lâu trong GHCG. Chúng đã phế bỏ Lời của Đ.Mẹ Fatima, để diếm luôn “Bí Mật Thứ Ba”, là Bửu Bối khắc chế “công đồng đại kết các tôn giáo”. Rồi sau đó, chúng tiếp tục tiến tới cho đến khi thế giới hình thành “một chính phủ toàn cầu và một tôn giáo toàn cầu”, để tên Phản Kitô gian ác xâm nhập và giành lấy vị trí quyền lực – Nó chính là đứa con của Satan. Tới đây, có người sẽ giật mình nhớ lại câu nói của tên thủ lãnh TĐ: Nobius, và thấy rằng câu nói của hắn không như gió bay. Ngày nay nếu có ai nói Sự Thật, đại đa số sẽ chống lại, vì họ không biết họ vẫn đang ở dưới trướng của một giáo hội chống Thiên Chúa./.

——-oOo——-

SUY NIỆM MẦU NHIỆM BỐN MÙA

C- Mầu Nhiệm Mùa Thương – Nỗi Thống Khổ Lúc Chúa Chịu Đóng Đinh

Bấy giờ là giờ thứ sáu trong ngày, tính theo giờ Do Thái, tức là vào giữa trưa. Trước khi đóng đanh Chúa, bọn lý hình phải lột áo Chúa ra. Áo trong của Chúa vừa chật vừa dài, chúng lột ngược lên mà lại không tháo mạo gai ra trước, nên áo vướng vào, lôi ra rất mạnh. Các vết thương ở đầu lại toác ra, nhiều cái gai tuy rất cứng cũng bị gẫy, nằm lại trong đầu. Chúng lại đóng mạo gai vào một cách tàn bạo chưa từng thấy, gây ra nhiều vết thương khác chồng chất. Áo Chúa đã dính liền vào da thịt vì máu, nên khi bị lột áo, Chúa đau đớn như phải lột da. Gió lạnh và giá rét bấy giờ càng làm Chúa phải đớn đau kinh hồn.

Một đau khổ rất lớn Chúa chịu bấy giờ là phải lột trần trước con mắt dân chúng. Chúa chịu hi sinh ấy vì yêu thương loài người, và dậy cho loài người biết phải hết sức ở khó nghèo, hoàn toàn siêu thoát mọi của cải trần gian. Nhưng Chúa vẫn giữ lại được chiếc quần ngắn, chiếc quần mà bọn lý hình làm hết sức cũng không sao cất bỏ đi được. Quần ấy được táng vào mồ cũng với thân xác Chúa sau này. (Còn Tiếp)

——-oOo——-

ACE/TGTL/SVTT&DCTĐ Kính chúc Quý thính giả và các bạn trẻ Một Tuần Lễ Bình An trong Thiên Chúa và Mẹ Maria.