THẾ GIỚI TÂM LINH SỐ 11 NGÀY 16-03-2025

BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN

Trưa ngày 11 tháng 4 năm 2005 từ 12 giờ 05’ (Tiếp theo)

——-oOo——-

  1. Tại Nangara, Đ. Mẹ nói: Thời giờ đã hết! Ý Người nói gì ?

– (Tâm): Tôi xin hỏi: Tôi có xem một cuốn băng video, trong đó lời tường thuật lúc Đ. Mẹ hiện ra ở Nangara, Mẹ có nói sau đời Giáo Hoàng này (Benedicto XVI), thời giờ đã hết! Xin cô giải thích ý Đ. Mẹ nói “Hết” đây là hết gì ? Đ. Mẹ không hiện ra nữa, hay thời gian Chúa dành cho nhân loại “Ăn năn xám hối” đã hết! Hay mang một ý nghĩa nào khác ?

– (Th): Chú để cháu xin phép Đ. Mẹ đã! … … … …

(thời gian gián đoạn khoảng vài mươi giây. Khi cô Thủy nói “cháu xin phép Đức Mẹ đã” có nghĩa là: Cô có thể giải đáp cho mình được, nhưng không thể tự ý, mà phải được Đức Mẹ cho phép).

– (Th): Chú chắc không hiểu đâu! Điều cháu nói đây là “có thể” theo ý Đức Mẹ thôi nhé! Là thời gian sau này sẽ rất phức tạp: Có thể với đạo Chúa sẽ có nhiều sự biến đổi. Thí dụ: Có một số học giả muốn tìm cách bài bác và chống đối Giáo hội, sự êm ả sẽ không còn nữa! vì thế mà cần phổ biến rộng rãi cho mọi người biết. Nhất là ở những nơi cần đến Chúa qua các Thừa sai, các cha, các bà sơ, các hội đoàn … Nếu như sau này mà thiếu những vấn đề căn bản này, thì con cháu chúng ta sẽ bị rối hết!

Chú có nghĩ ngay ở Úc này đây, đã có nhiều việc đang xảy ra. Chuyện các tu sĩ đòi lấy vợ, Người đi tu mỗi ngày một giảm dần. Các Dòng thì họp không chịu giảng kỹ về đường lối của Chúa, cứ nói là đã có nhiều sách vở. Sau này sẽ có nhiều sách vở đủ các loại: nói về Chúa có, mà chống lại Thiên Chúa cũng không ít, mà các con cháu cứ sách mà theo, thì e có nhiều điều sai!

– (chị Quý): Mẹ hỏi con vậy sau này thì phải làm thế nào?

(Ghi chú: Bẩy năm trước, những chuyện này, chúng tôi không phải viết “Ghi chú”, vì có thể nhiều việc mình chưa biết, nhất là những chuyện xảy ra trong Giáo Hội; nhưng sau bẩy năm phát thanh lại, giờ này đã có nhiều chuyện xảy ra ngay tại Vatican, chỉ cần nghe từ chương trình đầu tiên của TGTL đến nay là bài thứ mười một, Quí Bạn đã thấy biết bao nhiêu chuyện xẩy ra rồi. Dạo trước lúc cô Thủy nói một số học giả bài bác, chống đối Giáo Hội, thì ngày nay chúng ta đã biết đó là những nhà thần học trong giáo hội, họ là Hồng Y, là Giám mục, hoặc một số Linh mục dòng cũng có … chống đối Giáo Hội, đòi sửa sai, cải cách, mà toàn là cải cách theo thế gian. Trong 2 Tx. 2, Thánh Phaolô nói về những ngày cuối đặc trưng bởi một cuộc bội đạo vĩ đại tồi tệ hơn bao giờ hết – thậm chí tồi tệ hơn những gì đã xảy ra trong cuộc khủng hoảng bè rối Ariô thế kỷ thứ 4, thời điểm mà chỉ một linh mục Công Giáo đích thực cũng khó mà tìm thấy. Ở thời điểm bây giờ cũng vậy, ĐGM Joseph Strickland phát biểu: “Toàn bộ sách Tin Mừng đã bị Giáo Hoàng Francis “sổ toẹt”( đồng nghĩa với xé bỏ); Tình trạng bội giáo và bầu khí lạc giáo phát xuất từ Vatican đã cả một thập niên rồi, mà chẳng thấy các vị mục tử nào nổi cơn phẫn nộ vì Chúa ? Lòng can trường và kiên định bảo vệ đức tin mất đâu cả rồi?”. Thậm chí Chúa, Đức Mẹ còn nói cho biết về một Giáo Hội, nào là lầm lạc, nào là bội tín, nhất là Chúa còn cho biết ĐGH. Benedict là vị Giáo Hoàng Cuối Cùng. Và người đến sau Ngài là kẻ Hủy Diệt; Thượng tầng cơ sở nằm trong tay Tam Điểm v.v…).

———-

Nguồn: Bishop Strickland: Pope Francis ‘comments on all religious begin paths to God are heresy. Written By Bishop Joseph Strickland on LifesiteNews  –ANALYSIS 20 SEP 2024

 

  1. Tiếp tay xây dựng Nhà Chúa: Nuôi các chủng sinh nghèo, bảo trợ ơn gọi cho những nơi ở vùng sâu, vùng xa.

– (Th): Con cho mẹ biết rằng ta phải hiểu và bảo nhau xây dựng Nhà Chúa ngay bây giờ và ở đây, ở trên trần gian này, bằng cách đóng góp tiền bạc để nuôi các chủng sinh, các em bé nghèo trong tu viện, ở vùng sâu, vùng xa, ở trên các miền cao nguyên … hoặc bất cứ ở đâu mà không có phương tiện tu được. Đấy là một cây cầu cho những bước chân sau bước đi mà không sợ lạc!

 

  1. Một trong những vấn đề Tâm linh: Điều cần biết, mà chưa biết, khi sắp chết.

– (Th): Con cho biết, chú còn muốn hỏi về tâm linh. Vậy chú bắt đầu từ chỗ nào ạ ?

– (T): Tôi nghĩ, thuộc về tâm linh có rất nhiều vấn đề. Vấn đề nào cũng quan trọng, vậy có cần thiết là phải từ chỗ nào không ?

– (Th): Cháu nói ví dụ: Chú muốn đi chợ, đầu tiên cần gì ?

– (T): Phải có tiền!

– (Th): Đúng! Chú cần tiền…

Trước khi chết, nếu chú còn tỉnh, phải xin Chúa tha tội, nói với Chúa vì khi sống con đã phạm, và con hết lòng trông cậy vào Chúa. Điều một: Đừng có nghĩ đến tiền! Điều hai, nếu giàu, đừng nghĩ tới vợ đẹp. Điều ba, nếu như còn trẻ, chưa vợ, đừng nghĩ tới người yêu. Điều bốn, đừng nghĩ tới các con, nếu như chúng còn bé. Điều năm, đừng để tâm giận nếu như có đứa nào có điều bất hiếu. Như thế là được ở chỗ cứ tạm gọi là “Mùa hè trong xứ lạnh”. Còn điều này: Đừng xin về ngay bên Chúa! (Nghĩa là xin Chúa chết cho lên Thiên đàng ngay) Đấy là tội trọng, vì không biết nhìn nhận mình là người tội lỗi, không xứng đáng. Tội kiêu ngạo có phải là tội trọng không ? Xin chú nhớ! … Ngoài tiền ra chú còn cần gì nữa ?

– (T): Mình phải ghi ra xem những gì cần phải mua.

(Nhận xét: Giữa tâm linh và thể chất hoàn toàn khác biệt, bạn thấy không? Con người thể chất trước khi rời thế gian cứ phải được gặp gỡ tất cả người thân. Có khi còn cho uống sâm để đợi con cháu ở xa về. Rồi nhớ cái này, chia cái kia (chia của cho con cháu chẳng hạn … Thế gian đã sai hết! Khi Chúa gọi, ta hãy chuẩn bị tâm hồn về với Chúa là tốt nhất! Dứt khoát đừng mê luyến của cải vật chất, hay sắc dục! Chết sẽ vì những thứ đó mà khó được về bên Chúa! Bài học này tuy ngắn gọn, nhưng xin     quí bạn đừng quên)

  1. Phải chuẩn bị ngay khi còn sống:
  2. a) Đến với Chúa không vất vả như làm mọi việc trong đời sống.
  3. b) Cởi “Lửa” khỏi thân xác hôm nay, ngày mai được mát mẻ.

– (Th): Chú đã có dự tính, vậy ta đã có dự tính, thì phải bắt đầu tính từ trong nhà tính ra. Ví như cuộc đời, đâu phải đợi đến lúc chết mới xin Chúa cho vui. Tại sao ta không chuẩn bị làm những khi còn sống, chú hiểu không ? … Chú, ngoài việc ghi ra những cái cần thiết để mua, thì sau đó, chú cần gì nữa ạ ?

– (T): Cần phương tiện để tới chợ!

– (Th): Vâng, phương tiện để tới chợ có thể là: Đi bộ, đi xe, đi thuyền … Cuộc đời ta có biết bao nhiêu phương tiện mà ta đã quên Chúa đi. Chú nghĩ đi … Chân thì đi được xa, nhưng đi lâu thì mỏi. Xe thì lẹ, nhưng cần xăng. Thuyền thì cần nước, nước xuống đi không được! Phương tiện nào cũng phải tìm, phải kiếm, hay vất vả. Nhưng đến với Chúa thì không hẳn là như vậy! Chỉ cần ta nhớ đến Ngài trong đời sống hàng ngày, bằng tình yêu thương tha thứ cho nhau. Cháu ví dụ như Phụng nói là: “Ai cũng có lửa cả!” Chú nghĩ xem, cõi chết cũng “sêm sêm” như thế! Nếu ta cởi bỏ được lửa khỏi thân xác hôm nay, thì sẽ được vô cùng mát mẻ ở ngày mai! (tức là phải tập bỏ cơn nóng giận, không chỉ với con cái đâu! Con người rất hay tự ái, nếu chỉ nghe có ai nói chạm tới mình. Cởi lửa cũng có nghĩa là dẹp tự ái. Tập sống khiêm nhường và chịu đựng là tốt nhất).

 

  1. Điều quan trọng nhất: Cần nhất khi chết, phải sạch tội trọng.

– (T): Tôi xin hỏi: Chúa sẽ xét xử ngay sau khi chết, hay LH còn phải đợi ?

– (Th): Cháu đang cho một ví dụ về “đi chợ”, chừng xong rồi, chú hỏi, cháu sẽ trả lời tiếp. Khi chết, ta cứ nghĩ là được chịu các phép, được các hội đoàn đến cầu cho, được các bạn bè, họ hàng xin cho nhiều lễ. Nhưng thực tế và quan trọng nhất, cần nhất là phải sạch tội trọng! Còn muốn được Chúa xét sớm hay muộn là tùy thuộc Chúa, tùy thuộc tình trạng linh hồn mình khi chết!

(Bàn: Có lẽ ai cũng nghĩ rằng chết rồi là tới ngay tòa Chúa phán xét, trước đây tôi cũng cứ nghĩ vậy! Không trúng! Cô Thủy cho biết “Muốn được Chúa xét sớm hay muộn …”. Tôi xin nhấn mạnh hai chữ “muốn được”, chứ không phải là “bị Chúa xét xử”. Đừng hiểu Chúa như ông quan tòa. Sau này càng đọc, bạn sẽ càng thấy rõ hơn: Các LH đau khổ vì mong muốn được Chúa xét tới mình, nhưng vì tình trạng LH mình sao đó … chưa được Chúa nhìn tới, hay xét tới và trong tình trạng đó thì buồn lắm! Ta thí dụ như căn cứ vào câu nói của ĐGM Strickland “Tình trạng bội giáo và bầu khí lạc giáo phát xuất từ Vatican cả một thập niên rồi, mà chẳng thấy các vị mục tử nào nổi cơn phẫn nộ vì Chúa? Lòng can trường và kiên định bảo vệ đức tin mất đâu cả rồi? Nếu các mục tử mà cứ thế, thì sau này về … muốn được Chúa xét … chắc cũng còn lâu!

  1. Muốn thấy Chúa cười, hãy làm cho người thân của mình cười trước!

– (B.Quý): Chết có trông thấy Chúa, hay ma quỉ gì không ?

– (Th): Con cho mẹ biết: Một là thấy Chúa ở xa xa, với không tới. Hai là nếu thấy Chúa cười là “Hy vọng”! Ba là khi thấy Chúa buồn, là có vấn đề! Cháu muốn hỏi chú, chú có cần biết chú sai điều gì không ạ ?

– (T): Dạ có chứ! Ai chả có sai lầm, nhưng nhiều khi không biết! Tôi thì sai nhiều lắm! Có người nhắc nhở cho cũng là cái phước cho mình vậy!

– (Th): Chú không được giận! Biết đâu là cháu sai! Chỉ là vui thôi! Cháu nói nhé: Chú mất tình yêu thương với cô! Mới đây thôi, là chú không chấp nhận ý kiến của cô. Không chịu cho cô làm một việc mà cô cho là đúng, mà mình bảo là sai! Chú hãy xét cho kỹ: Sai ở điểm nào, nếu như muốn nhìn thấy Chúa cười, hay là cô cười … thì còn gần hơn Chúa nữa! Bây giờ chú muốn ai cười, cho cháu biết ?

(Xét: Khi đọc lại, tôi thầm cám ơn cô Thủy. Cô đang dạy tôi bài học quá hay! … Có thể chỉ riêng tôi đang cảm nghiệm được bài học này một cách sâu sắc! Xin Mẹ giúp con thực hiện được điều này, mọi nơi, mọi lúc, mọi tình cảnh, mọi ngày trong suốt cả đời con. Ở hải ngoại thì mong rằng các bà, các cô cũng nên học bài học này với chồng mình, để làm gương cho con cái).

– Dĩ nhiên là tôi muốn nhà tôi cười trước! Nói vậy thôi, tôi vẫn muốn Chúa cười trong tâm mình.

– (Th): Chú hãy thực hiện cho tốt! Vì đấy cũng là một điều Chúa muốn! … Cháu nói dài, chú có mệt không ?

– (T): Không đâu cô!

 

  1. Dọn mình, Tỉnh thức, Cậy trông, làm việc lành. Nếu không “dễ” thì cứ xin Thiên thần Bản mệnh giúp.

– (Th): Khi Chúa buồn thì có cánh khác đón ngay! Còn Chúa ở xa thì có các Thánh bản mệnh đến an ủi. Chú cô cứ dọn mình và tỉnh thức. Chú cô cứ cậy trông và chú cô cứ lo làm những việc lành, thì cháu nghĩ là sẽ không có phe nào đón được! Cứ tin cháu đi! Chú cô nghĩ là khó không ?

– (T): Tôi nghĩ mình cứ phải luôn cố gắng, chứ nói là khó cũng không được, Chúa lại buồn! Mà Chúa buồn thì mình mất điểm! Còn nói “dễ” thì cũng không phải là dễ, Thực vậy!

– (Th): Như thế ta phải xin các thánh thiên thần bản mệnh giúp!

Cháu cho biết, chú sắp có việc làm như ý chú muốn! (dĩ nhiên là việc làm về tâm linh)

– (B. Quý): Tất cả các việc theo con nói như vậy thì khó quá! Rớt hết! Làm sao mà lên Thiên đàng?

(Ghi chú: Trước khi B. Quý phát biểu như trên, thì bà có hỏi và nhờ tôi giải thích thêm, lại có lời bàn của Huệ Trinh. Chuyện bàn hỏi, góp ý, giống như chia sẻ với nhau là chuyện thường xuyên xảy ra, nhưng tôi không ghi vào đây là vì: Một là không quan trọng bằng những vấn đề cô Thủy nói cho biết. Hai là khi thảo luận, tôi có nhiệm vụ giải thích, nên mình nói nhiều, mà nói nhiều thì không có giờ để ghi, vả lại như tôi đã nói là không quan trọng!).

– (Th): Con giận mẹ! … con buồn mẹ luôn! …

– (B. Quý): Mẹ không biết thì mới hỏi. Sao mà cứ hay buồn, hay giận thế !

– (Th): Con sợ mẹ luôn! Cứ “điếc” không sợ súng! Con cho mẹ biết, con được Chúa cho phép về giúp cho mẹ vui, chứ mẹ cứ “lơ mơ” thì không những khó nói cho mẹ hiểu, mà lại càng khó để mọi người chấp nhận! Cứ càng hỏi lại càng sai! (có lẽ cô dùng chữ “lơ mơ” để khỏi thất lễ, chứ nghĩa của nó trong câu nói này, tương đồng với chữ “cố chấp”).

– (Th): Mẹ có muốn lên Thiên đàng không ? Mẹ phải biết rằng khi Chúa chọn và cho ai được vào Thiên đàng. Con nói chữ chọn đây không có nghĩa là “tự nhiên mà được”, những ai mà Chúa chọn phải là được “điểm”, mà muốn được điểm thì phải cố gắng, chứ không thể sống khơi khơi mà được! Ở trần gian kia, học trò muốn có tên trong bảng vàng, còn phải ra công học, cố gắng thi lấy điểm cao mới được, huống hồ Thiên đàng những ai đã được vào thì dù có cho trở về để làm vua, cũng không ai muốn trở lại! Mẹ có muốn làm vua không ? (Ý cô nói: Thiên đàng là nơi ai được vào thì dẫu làm vua cũng chẳng màng! Mà làm vua ở trần gian ai lại chẳng muốn. Vậy mà còn không cố gắng để được vô, lại còn bảo là “Thế thì Rớt Hết”. Chưa thi đã bỏ cuộc là thế!)

 

  1. Sự gặp gỡ giữa các LH với nhau trong thanh luyện thế nào?

– (Th): Chú có hỏi điều gì khác không ?

– (T): Ở nơi thanh luyện (thường gọi là chốn luyện hình), các LH có tiếp xúc với nhau thường không? Tiếp xúc cách nào ? Khi tiếp xúc với nhau, chắc họ cảm thấy vui lắm, phải không ?

– (Th): Chú có nghĩ rằng không ai muốn hỏi ai không ? Vì ai cũng chỉ cần xin sự hiệp thông với người còn sống, để nhờ họ, mong họ cầu xin cho mình được Chúa mau xét. Và như vậy, cũng có nghĩa là “không ai biết ai!” Có lần cháu đã nói là: Nơi đó thiếu ánh sáng của Chúa, nên họ như ở trong chỗ không có đèn.

Luận: Vì không biết điều này, nên chúng ta thường rất “thờ ơ” không thường xuyên nhớ cầu nguyện cho các LH, thậm chí một năm tới ngày giỗ cũng chỉ xin lễ chiếu lệ, nhiều khi con cháu coi việc bày chuyện ăn giỗ, kéo cỗ, dựng rạp là điều quan trọng hơn cả việc đi dâng lễ, cầu xin cho LH. Những LH mà có con cháu như thế thì cũng không khác gì những LH mồ côi là mấy! Vì thế hẳn bạn đọc còn nhớ có lần mẹ tôi dạy tôi: Con hãy cầu nguyện nhiều cho các LH mồ côi! chắc chắn rằng mẹ tôi đã vừa cảm nghiệm, vừa thấy được sự đau khổ, cô đơn, buồn bã các LH đợi chờ có người cầu nguyện cho … nó thảm não đến cỡ nào! Vì người nhắn bảo tôi điều này sau khi người đã qua đời, thì là điều rất thực, chứ không phải do người “sống” suy luận. Đọc qua đoạn này rồi, xin bạn đọc đừng quên mỗi ngày cầu nguyện cho thân nhân đã qua đời của mình, cũng như các LH mồ côi nữa! Tội nghiệp các LH lắm! Còn một sai lầm nữa là: Ngta cứ bảo người mới chết là bây giờ thì được về gặp ông bà, cha mẹ, hay bà con thân bằng quyến thuộc (?) Lại sai nữa! Cô Thủy vừa cho biết khi LH vào nơi Thanh Luyện (còn gọi là luyện ngục) thì ở trong bóng tối, không ai thấy ai, chứ đừng nói là về gặp ông bà cha mẹ … cho tới khi được Chúa xét và được Chúa cho ở chỗ sáng, sau này quý bạn sẽ được biết thêm, và rõ thêm về thanh luyện.

– (T): Nếu thế thì cả một chuỗi dài, buồn lắm nhỉ ? Những LH theo như cô Thủy cho biết đã được “VUI”, thì ý nghĩa của chữ “vui” đó ra sao ?

– (Th): Họ không còn ở chỗ tối nữa! Họ được Chúa ban cho ánh sáng và có khi còn được Chúa cho việc để làm. Còn ai mà chưa được “vui” thì còn phải nhờ vào người thân xin lễ, cầu nguyện. Nếu như người thân nào mà làm được một việc lành, chỉ cho LH nào đó, thì LH ấy có thể được ơn Chúa cho vui ngay!

 

  1. Khi Cầu Nguyện phải tâm thành, đừng có ý gì khác!

– (Th): Chú, cháu muốn nhờ một điều.

– (T): Tôi xin sẵn sàng!

– (Th): Cháu biết là hơi khó, vì chú phải nói nhiều!

– (T): Hy vọng là nằm trong khả năng của tôi!

– (Th): Một ngày gần đây, chú sẽ gặp chị Linh Giang của cháu. Điều mà cháu nhờ vả là chú nói làm sao cho chị cháu bỏ cái ý nghĩ là linh hồn “dữ” theo (chị Giang đang nghĩ là mình bị LH bà Hoài vợ cũ anh Dũng theo về). Vì như thế là chị ấy không có sợ Chúa! Người có ý nghĩ như thế, sẽ bị đi vào hướng khác, là tin theo ma quỉ, không có lòng cậy trông, rồi mất Đức Tin! Cháu nói trước, với chị Giang cháu thì nói hơi khó đấy! Vì chị cứ nghĩ chị là đúng! Chính vì cho mình là đúng nên làm cho người khác buồn (Tôi không hỏi ai buồn? Nhưng có thể tạm hiểu là làm cho anh Dũng buồn). Chú hãy nói sao khi chỉ có một mình chị Giang thôi. Chú hỏi chị có mừng không, khi chỉ có Chúa mới ban ơn cho gia đình chị bằng cách nhờ vào linh hồn người chết hướng dẫn cho cả mọi người trong gia đình. Tất cả mọi LH những người đã chết đều đáng thương, dù họ là ai. Một khi ta cầu nguyện cho họ, thì đừng có ra điều kiện với họ là phải làm cho ta điều gì, kẻo khi chết, ta mắc tội.

(Nhận định: Tuy cô Thủy không nói rõ nhưng tôi hiểu là chị Giang không mấy có thiện cảm với LH chị Hoài, vì vốn dĩ Hoài là người vợ trước của chồng mình, và khi biết LH chị Hoài rất cần nhiều Thánh lễ và nhiều lời cầu nguyện, thì chị cũng có cộng tác với chồng là anh Dũng, nhưng có lẽ có đặt điều kiện gì đó với LH chị Hoài, tất nhiên chỉ có chị hoài và cô Thủy biết, nên cô Thủy muốn cứu chị mình về điều sai trái này. Đã có lần cô Thủy cho biết: Khi cầu nguyện cho các LH ta phải thành tâm thương xót họ, thì Chúa mới nhận lời. Quí bạn đã nghe một số bài có tương quan tới các LH chắc đã biết phải cầu nguyện như thế nào, mới mong được Chúa xét).

– (Th): Chú biết không, cháu sợ chị cháu chết sẽ bị cái tội cứ cho mình là đúng, thì sẽ khó được Chúa xét! Cháu nhờ chú việc này hơi khó đấy! … Cháu phải đi! Cháu hỏi: Có khi nào ta hết chuyện nói không ? Cháu cho biết: Chú có việc làm: Đầu tiên là chia sẻ cho người hiểu mà lại xa Chúa như chị cháu. Khi nào đến việc thứ hai thì chú sẽ gặp. cũng gần thôi! chờ …! Cháu hẹn khi khác, bây giờ cháu phải đi. Chúc cô chú vui, khi khác sẽ nói nhiều hơn, những điều cô chú muốn biết!

– (T): Chúng tôi cũng chào và cám ơn cô Thủy. Chúc cô thêm nhiều ơn Chúa và Đức Mẹ!

 

  1. Trầm Cảm – Một căn bệnh Thời đại (Nối tiếp 68 TGTL Số 10)

Trong TGTL Số 10 Quí bạn đã có nghe lời của một người Trải nghiệm “cái chết cận kề trong Hỏa Ngục sau khi tự tử”.

Tác giả BJ McKelvie mắc phải chứng bịnh của thời đại mà rất nhiều bạn trẻ dù trai hay gái đều rất dễ vướng vào. Chúng tôi gọi bệnh Trầm Cảm là bệnh của Thời đại.

Thưa Quý Bạn, Y khoa đang báo động đỏ về giới trẻ thời đại càng ngày số bạn trẻ mắc bệnh trầm cảm, dù đang sống đời vợ chồng, hay ở tình trạng cô đơn, mỗi năm một gia tăng, nhất là trong những năm gần đây! Hôm nay tác giả xin mạn phép được dừng chân ở căn bệnh thời đại này một chút, vì trong thế giới chúng ta đang sống, có nhiều bạn đang bận rộn với cuộc sống, đôi lúc có nghe ai đó nói về căn bệnh trầm cảm, nhưng chưa thực sự biết, hoặc hiểu về nó một cách chân thực! Thưa các bạn, Người bị mắc bệnh trầm cảm vì những chấn động tâm lí kéo dài mà không được phục hồi, sau đó không thể khiến bản thân an vui với những thú vui bình thường được nữa. Tiếp đến, họ luôn trong trạng thái bị stress nặng, thậm chí, có người còn muốn tự tử để kết thúc cuộc đời. Khi rơi vào trạng thái khủng hoảng nặng, bệnh nhân chỉ nằm ngủ suốt và tỉnh dậy thì khóc. Đây là căn bệnh có tỷ lệ mắc ngày càng gia tăng, đáng chú ý hơn, căn bệnh này có thể mắc ở mọi lứa tuổi, thậm chí ngay cả bác sĩ cũng có thể mắc.

  1. Tô Thanh Phương – bác sĩ chuyên khoa về Bệnh Tâm thần cho biết: Trầm cảm còn nguy hiểm hơn cả những căn bệnh mãn tính và đau đớn hơn tất cả những căn bệnh nào khác. Người bị trầm cảm chỉ muốn tìm đến cái chết. Thậm chí đau đớn như bệnh ung thư con người còn chịu đựng được, chứ trầm cảm thì khó ai chịu đựng nổi”. Nhiều người chỉ nghĩ đơn giản rằng, bệnh trầm cảm là sống thu mình, không tiếp xúc với ai…nhưng đó chỉ là những dấu hiệu mới và nhẹ nhất của bệnh. Theo phân tích Y khoa, hiện nay số lượng người bị trầm cảm chiếm khoảng 20% dân số thế giới, với 3 cấp độ: nhẹ, vừa và nặng. Trong đó giai đoạn đầu rất khó phát hiện. “Riêng trầm cảm nặng phân làm 2 loại: không loạn thần (với biểu hiện buồn thảm, ủ rũ, bi quan, chán nản) và loạn thần với những biểu hiện như: hoang tưởng, ảo giác, ảo thanh xui khiến đến mức độ có thể tự tử, giết người, không ăn, bỏ nhà và nhảy lầu là nguy hiểm nhất. Số liệu thống kê cho thấy 80% bệnh nhân trầm cảm nặng bị ảo thanh định tự sát, 15% trong đó đã tự sát thành công. Đáng chú ý hơn, nếu bị ảo thanh kéo dài ngoài 6 tháng là không thể chữa khỏi”. Người mắc chứng trầm cảm nặng nói chung và phụ nữ bị chứng trầm cảm nặng nói riêng, họ rất dễ bị ảo thanh, hoang tưởng. Khi phụ nữ bị điên thì trăm cái khổ, nhiều trường hợp người thân đành bó tay, nuốt nước mắt để họ “phá cũi sổ lồng”, đi như ma ám ngoài mưa gió, lều quê quán chợ, tối đâu là nhà, ngã đâu là giường. Đó chính là sự đau khổ về cả mặt thể xác lẫn tinh thần, mà không chỉ riêng họ đau khổ, những người thân của họ cũng đau đớn không kém. Chắc hẳn chẳng có căn bệnh nào phải chịu những nỗi đau như vậy”.

——-oOo——-

Khởi từ vài số trước – Đề tài về Tam Điểm xin được tiếp nốiđể những ai muốn biết được biết.

——-oOo——-

Kỳ trước chúng tôi đã trình bày Tam Điểm (TĐ) là một Hội Kín (Lodge), nên có nhiều điều hội viên không được biết. Năm 1783, đại úy George Smith, thanh tra của Viện Hàn lâm Hoàng gia Pháo binh ở Woolwich, nước Anh và là Đại Đạo sư của Hội Tam điểm hạt Kent, trong một bài thuyết trình giữa Đại Hội TĐ, bao gồm các cấp khác nhau, khi ông nói với hai cấp thấp hơn là những người tập sự và các hội viên chính thức cấp phổ thông, rằng “Không phải bất cứ ai được kết nạp một cách công khai vào Hội Tam điểm, thì cũng đều được trao cho mọi bí mật của Hội; những bí mật ấy không dễ có được như lấy một đồ vật, nhưng cũng không phải là không thể nào biết được”. Mệnh đề sau chót là một khuyến khích mà ai cũng hiểu rằng, nếu cứ cố gắng vươn lên thì không có gì mà mình lại không được tổ chức cho biết hết mọi bí mật.

Hình ảnh Kim Tự Tháp có tam diện này chính là những gì tiêu biểu nhất cho một tổ chức có tên

là Tam Điểm. Hình tháp còn dang dở, nó cần được hoàn thành bởi các phần tử của Tam Điểm với vai trò là thành phần Thợ Xây (thợ xây ở đây là những con người xây dựng một “Trật Tự Thế Giới Mới”), nhưng hoàn toàn Kín mật theo một mưu đồ lịch sử của Con Mắt tối thượng như thần linh nằm ở trên góc đỉnh, là bộ chỉ huy điều khiển để làm sao tất cả phải được thực hiện và hoàn thành đúng như bản thiết kế (blueprint) của Tam Điểm (TĐ). Vòng cung ở bên dưới hình kim tự tháp có chữ latinh “Novus Ordo Seclorum” có nghĩa là “Trật Tự Thế Giới Mới”.

Mọi người đều có thể thấy tấm hình này trong tờ giấy bạc 1 Dollar. Tại sao có trong đó, chúng tôi sẽ trình bày sau. Đọc hoặc thấy mấy chữ này, chúng tôi lại liên tưởng tới cái tên của thánh lễ mới Phaolô VI ban hành năm 1967, do tên Hồng Y Tam Điểm Annibale Bugnini lập ra (Hình bên trái) và đặt tên cũng “Novus Ordo”, thì chúng tôi chỉ muốn mượn lời ĐHY Gerhard Müller Nguyên Bộ Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin, rằng “Thiên hạ từ trên xuống dưới đã bị mù hết”, vì làm sao lại không thấy chúng nó (TĐ) phá bỏ việc thờ phượng Thiên Chúa. Vứt bỏ bàn thờ Thiên Chúa đi trong đó có cả Nhà tạm là “Hòm Bia Bí Tích Thánh Thể” quẳng sang một bên, có khi cho ra rìa khỏi gian Cung Thánh luôn. Khi nhắc đến hai chữ “Hòm Bia”, chúng ta nhớ rằng, xưa kia dân tộc Do Thái đã tôn kính Hòm Bia đến như thế nào, thế mà ngày nay Hòm Bia “Nhà Tạm” không phải chỉ đựng Bia khắc ghi Mười Điều Răn Thiên Chúa, mà là nơi Chúa Giêsu Thánh Thể bằng cả Thịt và Máu Chúa – Máu Cứu Chuộc – Con Thiên Chúa ngày đêm Ngự trong đó đã bị ngta “loại” bỏ, như loại một món đồ cũ. Nói chung là lại một lần nữa dân Chúa thời Tân Ước cũng không khác gì dân Chúa thời Cựu Ước “Hạ bệ Thiên Chúa” xuống và suy tôn con người lên. Từ ngày mở màn thánh lễ “Đối thoại”, giáo dân nhìn lên bàn thờ không thấy Chúa Giêsu Thánh Thể đâu, mà chỉ thấy “thể diện” của con người, hay nhiều con người (nếu là thánh lễ đồng tế) chính giữa gian Cung Thánh. Chủ nghĩa Nhân văn mà Satan vẽ ra cho loài người trong thế kỷ 20 là đây. Nó đưa con người lên cao, không phải bằng Thượng Đế, mà trên cả Thượng Đế. thậm chí có không ít nhà thờ làm một cái bục dài phía sau bàn thờ, chính giữa đặt một chiếc ghế bành trạm trổ rất đẹp, dành cho Chủ tế ngồi chễm trệ như một ông vua, hai bên là hai hàng ghế dành cho các cha đồng tế ngồi. Mọi người đi xem lễ như đi xem hát. Mai mốt Francis sẽ cho con gái làm linh mục (VN mình chưa có chồng thì chưa gọi là bà), thế nào cũng có màn sau khi khán giả ra về sẽ có lời ra tiếng vào: Cô Lm này quá đẹp, cô Lm nọ nhìn rất có duyên, nhất là khi cô vừa nói vừa mỉm cười “Chúa ở cùng anh chị em”, không biết bọn TĐ của Francis “vẽ” cho dân đáp lại làm sao? – Và ở cùng cô, hay cùng bà? chẳng lẽ ở cùng “mẹ”, chứ không thể nào kêu bằng “cha” được! Đã có một cha dí dỏm kể, khi mà những cô linh mục được phong làm giám mục, thì không thể gọi là đức cha được, mà nếu gọi là “đức mẹ” càng chết nữa! Vì chết không dám ngước mắt nhìn Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa. Không dám nhìn Đức Mẹ thì chắc chắn là ở luyện ngục cho tới ngày tận thế, chừng đó thì may ra Đức Mẹ tha, chứ Chúa thì chưa chắc, vì khi sống đã phạm thượng tới Bạn Thanh Khiết của Chúa Thánh Thần. Cũng có vài nhân vật đi dự Sydnod tháng Mười vừa rồi bàn thử rằng cũng vẫn có thể gọi các nữ Lm là cha, bởi vì thế giới ngày nay ngta đã không thể định nghĩa nổi hai chữ “đàn bà”, khi đó “nữ Lm” cứ tự nhiên xưng “cha”, vì ai dám bảo người đó không phải là đàn ông? Satan đã phù phép và nhồi sọ cho ngta tạo phong trào đòi chuyển giống. Thậm chí là đàn ông cũng có thể mang bầu và sinh con. Bởi thế mà tiến sĩ xã hội học, ts.nhân chủng học và cả ts. Văn chương khi được mời phỏng vấn và Y/c định nghĩa thế nào là đàn bà, các ngài đều lắc đầu, không thể định nghĩa nổi. Bởi vì các tiêu chuẩn định hình “đàn bà” thời xưa, nay đã biến thể hết rồi! Thế rồi giáo hội của Francis bắt các trường đạo ngay từ những lớp tiểu học, con nít đã phải học về các vấn đề tình dục; học về đổi giống … Ngày nay đầy dẫy trên YouTube ở các nước Tây phương nhiều thánh lễ Novus Ordo bầy ra các kiểu thánh lễ khác nhau. Có chỗ linh mục mời nghệ sĩ đu bay tới biểu diễn trên gian cung thánh; có nơi linh mục chủ tể ôm đàn vừa nhảy, vừa hát disco. Có ông hứng quá giơ ngược cây đàn ghi-ta (guitar) lên ban phép lành tứ lung tung; Có chỗ ban nhạc chơi kích động cả nhà thờ đứng dậy ôm nhau nhảy, trên cung thánh thấy cha nhẩy  một mình, mụ nào đó hứng lên, lao vào nhảy với cha. Cứ tình trạng này mà có nữ linh mục, thì thôi, nhiều nhà thờ biến loạn! Chưa hết, vài năm trở lại đây đã có những thánh lễ Đồng Tính do các linh mục đồng tính sáng tác. Tam Điểm tạo ra cho Công Giáo tất cả những thứ đó thưa quí bạn, giáo hoàng TĐ. Francis biết và thấy hết các hình ảnh đó và các dữ kiện đó, nhưng ông ta càng thích thế. Bởi vì mọi thứ đều được báo cáo. Mọi thứ đều được thực hiện và hoàn thành đúng với “Blueprint” (thiết kế) của Tam Điểm. Câu châm ngôn nổi tiếng của giáo hoàng Tam Điểm là: “Các bạn cứ tự do làm những gì các bạn thích, và theo lương tâm các bạn biết, miễn là không làm hại ai”. Ngày 4 tháng 9 năm 2013 Giáo Hoàng Phanxicô đưa ra lời tuyên bố : ‘Giải pháp cho những người không tin vào Thiên Chúa là hãy tin vào chính lương tâm của mình’ (NATIONAL CATHOLIC REGISTER). Đối với ông ta thì rõ ràng Chúa cũng chẳng bằng lương tâm con người. Bởi thế những thánh lễ kiểu gì, dù có múa may quay cuồng thế nào …  cũng không thành vấn đề. Vì hành động đó cũng phát xuất từ lương tâm của một ông cha, hay một con người.

Trở lại Thánh Lễ một chút, bỏ Thánh Lễ Truyền Thống (Tridentino) không bao giờ còn là gian Thánh Điện Cung Kính để khi cử hành Hy Tế Thánh Lễ của Giao Ước Mới, là cử hành một cuộc tế lễ không đổ máu, dâng lên Thiên Chúa chính Mình Thánh, Máu Thánh Chúa Kitô, đồng thời cũng là việc tưởng niệm cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa Giêsu. Nên cả Thiên Đàng, các thần thánh cùng hợp với chủ tế cùng với dân Thiên Chúa hướng về Chúa Ba Ngôi (Xưa là hướng Đông và tất cả chỉ một hướng Đông) để Tạ ơn, Thờ lạy, Ngợi khen, Chúc tụng và Tung hô Thiên Chúa, vì công trình Ngài tạo dựng, cứu chuộc và thánh hoá qua Đức Kitô và trong Chúa Thánh Thần.

Trong khi cử hành Thánh Lễ Novus Ordo, liệu cả triều thần Thiên Quốc có cùng hợp tấu với con người không, hay chỉ con người với với con người; kẻ trên, người dưới đối thoại với nhau.

Bởi vậy, trong TGTL SỐ 9, quí bạn đã nghe ThĐ Guadalupe về Ngôi Vị Giáo Hoàng, Đoạn 16 Chúa Giêsu đòi ĐGH. Gioan Phaolô II phải bỏ Thánh Lễ Novus Ordo đi! mà trở về với Thánh Lễ Tridentinô (Thánh Lễ Truyền Thống) là nghi thức Thờ Phượng cung kính và trang nghiêm nhất, Hợp với Ý Thiên Chúa nhất! cũng như phải hủy diệt giáo lý của CĐ.Vaticanô II, toàn bộ một thứ giáo lý “Đại Kết”, nhưng Gioan Phaolô II đã không thực hiện, khiến Chúa rất giận. Nói đến Thánh Lễ cũ – Thánh Lễ mới, chúng tôi đã có một loạt hơn 10 bài tham khảo và nghiên cứu trong thời bảy năm về trước. Sau này thế nào cũng được trình bày lại.

♥†♥ Mới đây, Thứ năm, ngày 21 tháng 11 năm 2024 – 10:44 sáng giờ EST

(LifeSiteNews) – Bề trên Tổng quyền của Hiệp hội Thánh Piô X – Cha Davide Pagliarani đã công bố một thông điệp, trong đó có những đoạn như sau:

“Chúng tôi tái khẳng định đặc sủng và sứ mạng nguyên thủy của Dòng Thánh Piô X như được Đức Tổng Giám mục Lefebvre bày tỏ vào năm 1974. Tuyên bố của Lefebvre vào thời điểm đó là bác bỏ đường lối cải cách của Công đồng Vatican II và một thông báo rằng xã hội của ông sẽ từ chối “đi theo các khuynh hướng Tân Hiện đại và Tân Tin lành ở Rome vốn được thể hiện rõ ràng trong Công đồng Vatican II và sau Công đồng, trong tất cả các cuộc cải cách ban hành từ đó.” Theo Đức Tổng Giám mục, những cải cách này “đã góp phần và vẫn đang góp phần vào việc phá hủy Giáo hội, hủy hoại chức linh mục, bãi bỏ Hy Tế Thánh lễ và các bí tích, đến sự biến mất của đời sống tôn giáo, đến sự biến mất của đời sống tu trì”.

Bề trên Tổng quyền Pagliarani viết: “Ngày nay, thông qua tính đồng nghị, chúng ta đang chứng kiến ​​sự đảo ngược hoàn toàn chính cơ cấu của Giáo hội. Việc truyền tải các Chân lý Thiên Chúa, nhận được từ Ngôi Lời Nhập Thể, đang được thay thế bằng một hệ thống do con người tạo ra, trong đó chính Thiên Chúa không còn chỗ đứng, trong đó tinh thần con người thì bay lên che khuất tinh thần của Đấng Thánh. Bóng ma. Đây là một sự đảo ngược Tin Mừng một cách ma quái.” “Cuộc Cải cách này, xuất phát từ Chủ nghĩa Tự do và Chủ nghĩa Hiện đại, đã bị đầu độc xuyên suốt; nó bắt nguồn từ lạc giáo và kết thúc bằng lạc giáo, ngay cả khi mọi hành động của nó không phải là lạc giáo về mặt hình thức. Do đó, bất kỳ người Công giáo tận tâm và trung thành nào cũng không thể tán thành cuộc Cải cách này, hoặc phục tùng nó dưới bất kỳ hình thức nào. Thái độ trung thành duy nhất đối với Giáo hội và giáo lý Công giáo, đối với sự cứu rỗi của Chúa chúng ta, là dứt khoát từ chối chấp nhận cuộc Cải cách này.”

Bây giờ chúng tôi trở lại tấm hình biểu tượng cho Tổ chức Tam Điểm nói trên, nó được in lên trên tấm giấy bạc 1 Dolar. Mặt trước tờ giấy bạc cũng có một số bí ẩn, nhưng không cần thiết cho bài của chúng ta.

Phía sau mới chứa nhiều bí mật ở hai vòng tròn. Cả hai đều là quốc ấn của Mỹ. Ở vòng tròn bên trái là một kim tự tháp. Nếu để ý chúng ta sẽ thấy nó phát sáng trên đỉnh và cạnh phía Tây bị khuất bóng tối. Ý nghĩa của biểu tượng này là nước Mỹ muốn triển dương nền văn minh phương Tây (khi đó Mỹ mới giành độc lập). Kim tự tháp bị cắt đầu nghĩa là công trình của loài người không bao giờ hoàn tất, hay kết thúc. Tuy nhiên đỉnh của nó nối phía trên kim tự tháp và ở đó là Mắt thấu suốt của Nhà kiến tạo vĩ đại . bên trong đỉnh chóp nhỏ là một con mắt tỏa sáng tứ phương. Đó là biểu tượng cho thần linh vào thời cổ đại, tượng trưng cho trí thông minh. Chính thần linh mới làm cho hoàn tất. Thần linh là ai bạn sẽ biết sau. Phía trên kim tự tháp là dòng chữ la tinh: ANNUIT COEPTIS, có nghĩa: “Thông báo về sự ra đời của”. Phía dưới in dòng chữ NOVUS ORDO SECLORUM – một trật tự mới bắt đầu (New World Order). Vậy nghĩa của nó là : “Thông báo về sự ra đời của trật tự thế giới mới”. Ngay dưới chân kim tự tháp là con số La Mã MDCCLXXVI. M là 1.000, D là 500, CC là 200, L là 50, XX là 20, VI là 6. Đặt các số này lại với nhau và chúng ta có năm 1776, đó là năm thành lập của hội kín Illuminati và cũng chính là năm ra đời Hợp Chủng Quốc. Vòng tròn thứ hai bên phải cũng mang nhiều ý nghĩa ẩn tàng, nhưng cũng không thuộc phạm vi bài này.

(CÒN TIẾP)

——-oOo——-

ACE/TGTL/SVTT&DCTĐ Kính chúc Quý thính giả và các bạn trẻ Một Tuần Lễ Bình An trong Thiên Chúa và Mẹ Maria.