THẾ GIỚI TÂM LINH-SỐ 66

THẾ GIỚI TÂM LINH Số 66 – Phát thanh ngày 03. 05. 2026

BUỔI NÓI CHUYỆN TẠI TÂM LINH ĐÀN

Vẫn ngày 02. 6. 2006 (Tiếp theo)

256. Thế nào là ý nghĩa của “ngày giỗ”

– (Th): Nhân ngày giỗ, chúng ta bàn một vài vấn đề có liên quan cho vui, chú có đồng ý không?

– (T): Tôi có giờ mà! Có bận gì đâu mà đồng ý hay không, xin mời cô ra đề!

– (Th): Chú có nhớ Giáo hội cho thắp nhang, và cả việc đến chùa, cũng như việc thăm viếng người quen chết mà không phải đạo Chúa từ khi nào không ạ?

– (T): Có chứ! từ sau Công Đồng Vaticano 2.

– (Th): Vấn đề cháu đặt ra là: Tại sao mà gia đình lại không thắp cho bà một nén nhang, hay có chút hương trầm thoảng bay?

– (T): Tôi không quan trọng lắm về việc này, nghĩa là có hay không cũng không sao, vì chỉ là hình thức! Điều quan trọng là cầu nguyện và dâng lễ chỉ cho LH.

– (Th): Cháu hỏi chú: Cầu nguyện và ngày giỗ có khác nhau không?

– (T): Tuy có khác, nhưng về mặt tâm linh thì cũng là một. Khác thì khác ở chỗ cầu nguyện mỗi ngày là thuộc phạm vi cá nhân; Giỗ là một sự tập họp gia đình, hoặc mang tính cộng đồng lớn hoặc nhỏ tùy theo, để cùng hiệp ý dâng lễ, đọc kinh cầu nguyện cho người chết trong ngày đáng ghi nhớ về họ. Ngày giỗ vì thế là một cơ hội để mọi người trong gia đình nhắc nhở nhau, không chỉ nghĩ tới người thân đã qua đời, mà còn nhớ bổn phận cầu nguyện cho người ấy!

– (Th): Cháu bảo rằng xông hương cũng là một vấn đề thuộc tâm linh, chú có thấy trong nhà thờ cha cùng có xông hương không? Bây giờ thì có khi các cha cũng có đổi việc xông hương ra thắp nhang cho có vẻ đông phương. (Thịnh hành một thời, sau các nhà thờ bỏ vì quá ngộp)

– (T): Theo tôi thì xông hương, thắp nhang, đàn hát, trang trí khăn áo, màu sắc, áo lễ may thật đẹp mặc trong những ngày lễ trọng, lễ lớn … Tất cả đều là hình thức!

– (Th): Chú nói mọi cái là hình thức, là nghi thức, là ngoại vật, ngoại cảnh góp phần đánh động tâm hồn, thì cháu cũng nghĩ là đúng thôi! Nhưng về hương thơm, khói tỏa, hay theo văn hóa đông phương người ta dùng nhang, thì cháu cho là khác! Chú biết mà, Chúa vừa sinh ra thì đã có người mang biếu Chúa những nhũ hương, cùng mộc dược. Đó không phải là vô tình đâu! lại cũng không phải là hình thức! Chú biết là Chúa không chuộng hình thức mà! Rồi khi Chúa chết, nơi Chúa nằm cũng đã được đổ dầu thơm. Kể cả bà Thánh cũng đem dầu thơm xức lên chân Chúa. Điều này sách nói rõ ràng, chú biết mà. Còn cháu nói, thì khi nào chú chết, cháu dẫn chú theo cháu thì chú biết ngay! Còn bây giờ cháu cho biết: bất cứ lễ nào, các LH chầu chực rất đông! Nên khi ta đi dâng lễ thì hãy cầu nguyện cho các LH nhiều hơn! Còn khi cha mẹ chết (hay ai cũng thế) ta ngoài việc cầu nguyện, cũng nên thắp cho họ một nén nhang để tỏ lòng thành, thì họ cũng thích, hay muốn lắm!

 

257. Phải cầu nguyện cho các LH cách nào? Không phải là cứ tham dự, đọc cho hết kinh. Còn gọi là tham gia cho có lệ! Mỗi lần tới đọc Kinh Giỗ.

– (Th): Cháu có một thí dụ muốn chia sẻ với cô chú: Như ta đang gánh một gánh nặng, khi ta đổ xuống thì nhẹ và ta xoa tay là hết mệt. Song đối với cha mẹ, anh em thì không phải giống như thế! Chú thấy khác biệt ở điểm nào, xin góp ý?

– (T): Vật chất và tinh thần là hai lãnh vực khác nhau! Vật chất buông xuống thì xong, nhưng tinh thần không phải nói một cái là trọn nghĩa đối với cha mẹ!

– (Th): Cháu xin lỗi vì đã đem vấn đề này ra, chú cô nghĩ đi, cháu chỉ muốn góp thêm một điều mà lỡ ra ta thiếu xót. Cháu không có ý tìm hiểu, và đi vào chi tiết ở bên ngoại, cô thông cảm! Cháu nói và hỏi, chú nói rất đúng! Sự việc cô nói những người em của cô hời hợt, thì cháu nghĩ các vị ấy cho là đã trút được gánh nặng, nên việc xin lễ và trong lúc đọc kinh cứ như là làm lấy lệ. Riêng cô thì thật tình cầu nguyện cho bà, chứ các người khác vẫn cứ giống như làm cho xong! Cho nên cháu muốn nhấn mạnh để ai nấy hiểu rằng: Khi cầu cho người thân qua đời: Thứ nhất phải nỗ lực xin ơn Chúa cho bằng được! Dù ta chẳng biết khi nào Chúa cho, nhưng cứ thành tâm thương xót, lấy sự đau khổ của người làm của chính mình, như trường hợp chú Tâm cầu cho chú Trường Linh, anh Dũng cầu cho bà Hoài, thì dù nặng thế nào, ta cũng thấy là được Chúa xét liền. Thứ Hai là hy sinh và lo làm việc lành hơn trước! Cháu nghĩ cháu phải đi! Cô chú hãy để dịp khác, cháu vội!

– (T): Chúng tôi cám ơn cô Thủy!

 

258. Những nghi thức cũng cần trong phụng vụ, vì các LH thì cần những quà tặng của ơn Cứu Rỗi, mà quà tặng phát xuất từ những lời cầu nguyện sốt sáng.

– (Th): Cháu chào cô chú! Hôm nay cháu hỏi chú đã mua đá chưa?

– (T): Chuyện mua đá thì chtôi vẫn để trong tâm, vì thực ra là chưa kiếm được! (các bạn còn nhớ mua đá là gì không? Ý cô Thủy nói về việc nuôi ơn gọi – tức là mình gửi tiền giúp đỡ cho một người muốn đi tu, nhưng vì hoàn cảnh nhà nghèo).

– (Th): Hôm chú đi hành hương, nơi mà các cha làm lễ, chú thấy có điều gì lạ không?

– (T): Thường thì khi đi hành hương, lễ ở các nơi đó sốt sáng hơn! Và có nhiều ý nghĩa hơn!

– (Th): Cháu muốn hỏi về nghi thức?

– (T): Nghi thức? Tôi nhớ hôm đi hành hương Đức Mẹ La-Vang, thì nghi lễ, rước sách rất long trọng, mà cũng rất đậm đà màu sắc. Nói theo từ ngữ trong nước bây giờ, gọi là “hoành tráng”. Vì hàng chục Giáo phận đổ về: Giáo dân không biết cơ man mà kể, hàng trăm linh mục, hàng chục Giám mục nón đỏ; Ca đoàn vừa nhiều, vừa đông, lại có các đội vũ, múa của nhiều giáo xứ. Không biết Thiên đàng lễ lậy ra sao, có màu sắc như vậy không?

– (Th): Dâng lễ phẩm thì chú thấy thế nào?

– (T): Mang hình thức văn hóa Việt, đại khái là có hương nhang, có hoa trái, có bánh chưng, bánh dầy! Chắc cô muốn nói đến mấy thứ này chứ?

– (Th): Có Hồng y không?

– (T): Hình như không! Có Giám mục Phụ tá giảng (tôi nhớ hôm đó là GM, Vũ Duy Thống. Tôi còn nhớ ngài dùng từ: “Người Nữ Thánh Thể” để chỉ Đức Mẹ. Dạo ấy tôi thấy hay, nên viết một đề tài về Mẹ Maria, và cũng dùng từ của Đức cha, nhưng báo Dân Chúa Uc Châu không dám đăng, chắc là thấy lạ sợ dị ứng? Hihi !..).

– (Th): Chú có điều gì nói cho cháu nghe, thí dụ trên bàn thờ nào nhang, trầm mù mịt, thức ăn, hoa trái … như vậy có gì sai trái không?

– (T): Thức ăn thì không! Bánh trái chỉ là tượng trưng. Ban tổ chức thích thì làm vậy thôi! chứ thần thánh tôi nghĩ chẳng cần những thứ đó!

– (Th): Theo cháu nghĩ là các vị cần, không phải ăn, hay ngửi! Nhưng cũng nhờ vào các nghi thức này, mà các linh hồn được qui tụ về. Điều cháu nói đây có thể là chú chưa chết, thì cũng khó để mà giải thích, đợi khi nào chú qua đời, cháu sẽ dẫn chú đến, chú sẽ tìm được nguyên nhân! Song cháu cũng cho biết là các linh hồn một khi không bị ma quỉ cầm buộc, thì bao giờ cũng muốn được gia đình cầu nguyện cho thật nhiều, vậy mà nơi để các linh hồn qui tụ lại, chính là những nơi có các nghi thức Thánh lễ được cử hành. Các linh hồn qui tụ lại để làm gì? Cháu xin thưa, các ngài hàng ngày rất muốn được chia sẻ các quà tặng của ơn Cứu Rỗi. Lúc nãy cháu lại nghe chú nói khi đi hành hương, các nghi thức, các hương trầm làm người ta sốt sáng hơn, ý nghĩa hơn, hay là ý thức hơn! Thì cũng tại những nơi đó, các LH nhận được những quà tặng nhiều hơn! Cho nên những khi có thể, như trong Thánh lễ những ngày lễ lớn, hoặc chầu Thánh Thể, chú thấy tại sao các cha phải xông hương, đó không chỉ thuần là về hình thức đâu! Cũng như hôm trước cháu đã nói, không phải tự nhiên mà khi sinh ra Chúa được các nhà Đạo sĩ tặng nhũ hương và mộc dược! Cháu chào cô (lúc này nhà tôi vừa bước vô). Cô thì cháu thấy có nhiều ưu điểm, mà các người từ sống đến chết rất cần cô cầu xin.

– (H. Tr): Cám ơn cô khen, thực ra tôi chỉ cố gắng làm bất cứ gì để Đức Mẹ vui! (còn tiếp)

——————–PHẦN HAI ——————–

TẦM QUAN TRỌNG CỦA ẤN TÍN THIÊN CHÚA HẰNG SỐNG (Tiếp theo)

Chương III. Lời hứa bảo vệ của Chúa cho những ai mang và giữ ATTCHS 

3. Được bảo vệ thoát khỏi Satan và những người theo chúng

Hôm nay chúng ta vẫn đang ở mục C của Câu 3 thuộc Chương III.

♥ [c]. Mẹ mời gọi các con hãy đọc Kinh Mân Côi Rất Thánh mỗi ngày, để các con có được sức mạnh mà các con cần và để bảo vệ các con khỏi Satan, vì những thời điểm hầu như sắp xảy ra trước mắt các con, sẽ là quá sức chịu đựng. Bằng cách luôn mang theo bên mình Ấn Tín của Thiên Chúa Hằng Sống, các con sẽ lãnh nhận sự Bảo Vệ đầy uy lực khỏi tên ác quỷ.

TGTL có nhiệm vụ dừng chân tại điểm c, vì Lời Đức Mẹ nhấn mạnh những thời điểm hầu như sắp xảy ra trước mắt các con, sẽ là quá sức chịu đựng, bởi vì còn quá nhiều sự thật nếu như chưa được trình bày ra hết với quí thính giả và các bạn trẻ, trong những tài liệu mà TGTL được cung cấp, thì TGTL vẫn bị xem là chưa chu toàn nhiệm vụ với Đức Mẹ, trong việc “Nói sự thật cho những ai muốn biết được biết”. Sự kiện sẽ trở nên mơ hồ, nếu như mọi người hàng ngày vẫn không nhìn thấy được, tất cả nhưng gì đã và đang xảy ra trong Giáo Hội của Chúa. Mà đời sống trong GH, thì rất hệ tại với đời sống của mọi linh hồn. Ngoại trừ những LH không còn tin vào đời sau, thì những LH ấy cũng không còn tương quan gì với sinh hoạt của GH. Nhưng ngược lại, nếu bảo rằng ta vẫn có sự tương quan với GH, tại sao có những điều Chúa, Đức Mẹ hằng tỏ ra cho chúng ta qua các ngôn sứ, các lời tiên tri, các lời Cảnh Báo, và ngay cả những Thông Điệp Chúa, Đức Mẹ hướng dẫn, chỉ dạy chúng ta thường xuyên, tại sao những sự thật chúng ta không biết, lại chỉ đi nghe và tin vào nhưng sự dối trá.

Hôm nay Các bạn cùng chúng tôi lắng nghe một thông điệp của Chúa cách thận trọng, như một cơ hội cần thiết để chúng ta tự “xét xem”, mình từ trước tời giờ thật ra đã hiểu được bao nhiêu về GH của thời đại “Công đồng Vatican II”, mà ta cứ an tâm sống trong khuôn mẫu đó!

Thông Điệp 1020 Chúa muốn tất cả con cái của Chúa phải thấy được điều này:  “Hàng giáo phẩm mới và mau chóng được thiết lập này, đã nắm quyền kiểm soát Giáo Hội của Ta.”

Thứ năm ngày 16 tháng 1 năm 2014, lúc 19:41

Hỡi con gái yêu dấu thân thương của Ta, Sự Thật thì gây chia rẽ. Sự thật luôn luôn là như vậy. Khi một người nói rằng anh ta nhận biết được Sự Thật, thì người khác lại phủ nhận Sự Thật. Nhưng khi Sự Thật đến từ Lời của Thiên Chúa, thì Sự Thật sẽ gây ra sự chia rẽ khủng khiếp nhất. Nhiều người khiếp sợ Sự Thật, vì Sự Thật không phải lúc nào cũng dễ chịu, tuy nhiên nếu không có Sự Thật, các con sẽ sống trong sự chối bỏ Lời của Thiên Chúa. Khi các con sống trong sự chối bỏ Lời của Thiên Chúa, thì các con sẽ không bao giờ cảm nhận được bình an đích thực trong tâm hồn.

Khi các con nhận biết được Sự Thật trong Sách Thánh của Cha Ta [1], thì các con nhận biết được Đường Lối của Thiên Chúa và các con cần phải đi theo con đường này, cho đến hơi thở cuối cùng. Đừng bao giờ đi lạc khỏi con đường này. Nhưng nếu Lời Ta bị làm cho xáo trộn, bị sửa đổi và bị bác bỏ, thì chắc chắn rằng các con sẽ không bao giờ chấp nhận điều này. Điều đó là tốt. Nhưng nếu những thứ giáo lý mới, vốn khác biệt với Lời Chí Thánh của Ta, được bày ra cho các con bởi hàng ngũ lãnh đạo cao nhất trong các giáo hội của Ta, thì các con sẽ làm gì? Phải chăng các con sẽ chấp nhận sự dối trá, thay vì Sự Thật? Phải chăng các con sẽ chấp nhận một thứ tín lý mới vốn là ghê tởm trong Mắt Ta?

Câu trả lời phải là không. Các con không bao giờ được phép chối bỏ Lời Ta – vì bất cứ kẻ nào. Không một ai, cho dù họ đến trong những bộ phẩm phục của tầng lớp tinh hoa trong hàng giáo phẩm thuộc Giáo Hội của Ta, một người khốn khổ, một ông vua hay một hoàng tử – bất cứ ai buộc các con đón nhận một thứ tín lý mới có liên quan đến Lời Ta, thì không đến từ Ta [2].

Giáo Hội của Ta đang bị phá hủy một cách kín đáo từ bên trong và từng phần đang bị phá bỏ. Khi những phẩm trật trong hàng giáo phẩm bị bãi bỏ và những tôi tớ trung thành bị sa thải – và sau đó họ bị cho là không còn hữu dụng nữa – thì người ta sẽ dọn đường để đưa ra những thứ giáo lý của Hỏa Ngục.

Thật khốn khổ cho các linh mục, giám mục và hồng y, những người dám liều mình bảo vệ Lời Chúa, vì họ sẽ phải chịu đau khổ nhiều nhất. Trong khi một số vị sẽ bị rút phép thông công và bị buộc tội là dị giáo – mặc dù họ chỉ lên tiếng vì lòng yêu mến dành cho Lời Đích Thực của Thiên Chúa – nhiều vị khác sẽ hết sức yếu đuối. Nhiều tôi tớ được thánh hiến đáng thương sẽ nhượng bộ trước sức ép để tuyên bố bãi bỏ những Lề Luật của Thiên Chúa. Nếu họ không đồng ý đón nhận thứ giáo lý của những sự dối trá, họ sẽ bị quăng cho thú dữ [3]. Những ai đã sẵn yếu đuối trong đức tin, yêu mến những sự thế gian và có tham vọng hết sức mạnh mẽ trong linh hồn, sẽ là những người đầu tiên thề hứa trung thành với “lời khấn” mới [4].

Hàng giáo phẩm mới và mau chóng được thiết lập này, sẽ nắm quyền kiểm soát Giáo Hội của Ta [5] . Chúng sẽ tuyên bố những điều dối trá nhân Danh Thiên Chúa và lôi kéo theo chúng nhiều linh hồn vô tội của các tín hữu. Các cộng đoàn sẽ không hề hay biết gì về việc họ được trao cho chén thuốc độc mà không có gì khác – ngoài mỗi miếng bánh [6]. Bí Tích Thánh Thể không còn làm no thỏa linh hồn của họ nữa. Chẳng mấy chốc họ sẽ được dạy dỗ bằng những bài giảng, vốn sẽ nhạo báng Lời của Thiên Chúa khi họ tuyên bố rằng quyền của con người là thứ giáo lý quan trọng nhất [7]. Và khi ấy họ sẽ công bố một thứ lạc giáo hết sức ghê tởm, rằng con người sẽ được ban cho Sự Sống Vĩnh Cửu, cho dù con người có thống hối tội lỗi của mình hay không. Đây là cách mà họ sẽ hủy diệt linh hồn của hàng triệu người.

Khi chúng tiếp tục phá tan Giáo Hội của Ta từ trong ra ngoài, thì những linh mục trung thành và những tín hữu trung kiên của Ta sẽ xây dựng lại Giáo Hội của Ta, từng phần một. Giáo Hội của Ta, mà các con đang trông thấy, không bao giờ chết được, vì Ta không để cho điều đó xảy ra.

Tất cả các linh mục, tất cả các giám mục và tất cả các hồng y sẽ bị truất phế và những ai vẫn trung thành với Ta, sẽ không bao giờ bỏ rơi những người công chính hoặc những tín hữu của Ta, những người đã được ban cho Ơn Khôn Ngoan.

Và rồi, khi sự hiểu biết sai lạc ngự trị nơi tâm hồn của những tôi tớ yếu đuối trong Giáo Hội của Ta, thì Ơn Chúa Thánh Thần sẽ không chỉ soi sáng các linh hồn trong Giáo Hội Còn Sót Lại của Ta, mà còn ban Ánh Sáng cho tất cả những ai có tên trong Sổ Trường Sinh, để dẫn họ đến cửa của Ta.

Trong tương lai, các môn đệ của Ta sẽ bị thử thách như chưa bao giờ họ phải chịu thử thách đến như vậy. Họ sẽ được ban cho Ơn Trợ Giúp Thiêng Liêng để giúp họ giữ cho Ánh Sáng của Thiên Chúa chiếu tỏa trong một thế giới, vốn sẽ từ từ lao vào bóng tối một cách đau đớn, bóng tối này là do sự xuất hiện của kẻ thù – tên Phản Kitô, gây ra.

Chúa Giêsu của các con

—————

Chú thích:

[1]. Sự Thật trong Sách Thánh của Cha Ta: Có lẽ các bạn chưa bao giờ biết, nghe, hoặc thấy cuốn sách của Đức Chúa Cha đâu. Hôm nay chúng tôi nhắc lại cho các bạn trong TGTL#64 đã viết: Khải Huyền Chương 5, cả Tiên tri Đanien và tác giả Khải Huyền là Thánh Gioan Tông đồ đều đã nói về một quyển sách với Bảy Ấn Niêm phong như sau: “Một cuốn sách được niêm bởi bảy con dấu do Người ngồi trên Ngai Vàng cầm bên tay phải. Chỉ có “Sư tử xuất thân từ chi tộc Giuđa” mới xứng đáng để mở cuốn sách này. Chiên Con có bảy sừng và bảy mắt, đến lãnh cuốn sách từ tay Người ngồi trên Ngai Vàng. Tất cả 24 Kỳ Mục và các Con Vật hát để ca ngợi và tôn vinh trước mặt Con Chiên”. Các bạn nghe, thì đã biết rồi đấy, Sư tử xuất thân từ Giuđa mới xứng đáng để mở cuốn sách này, không ai khác hơn là Chúa Giêsu – Chúa chúng ta – Người cũng chính là Chiên Con có bảy sừng và bảy mắt, đến lãnh cuốn sách từ tay Người ngồi trên Ngai Vàng. Cuốn sách ấy chính là “ Sách Sự Thật”, vì chỉ có Thiên Chúa mới là Chân Lý và là Sự Thật. Không có sự thật nào khác ở trần gian này. Hình ảnh này nhấn mạnh sự kiện, chỉ có Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế toàn năng và toàn tri mới có thể lãnh nhận”cuốn sách” (biểu tượng cho kế hoạch lịch sử và phán xét của Thiên Chúa) từ tay Chúa Cha. Và hễ ai đọc sách Sự Thật rồi, thì sẽ biết là cuốn sách chỉ được dành cho Thời Cuối này. Nếu có bạn nào muốn biết ý nghĩa “tại sao con chiên có bảy sừng và bảy mắt, thì cho TGTL biết, chúng tôi sẽ giải thích khi thuận tiện.

[2]. thứ tín lý mới có liên quan đến Lời Ta, thì không đến từ Ta: Thí dụ: Luật Hôn nhân là của Chúa ai cũng biết rồi đó, nhưng Amoris Laetitia của Francis là thứ tín lý mới cho phép người ta ly dị; ly dị xong tái hôn, mà vẫn được Rước lễ. Hay luật hôn nhân của Chúa là một nam và một nữ, nhưng Francis cho “đống tính lấy nhau”, đó là thứ tín lý mới. Còn nhiều nữa nhưng đây là thí dụ. Các bạn trẻ hãy cẩn thận, thứ tín lý mới này đưa người ta xuống Hỏa ngục!

[3]. Nếu họ không đồng ý đón nhận thứ giáo lý của những sự dối trá, họ sẽ bị quăng cho thú dữ: Câu này chỉ hàng Giáo sĩ của Chúa, thời ngụy giao hoàng Francis những ai chống lại giáo lý mới, thì dù là HY, GM, hay LM cũng đều bị cách chức, lột áo dòng và có khi còn bị gh Francis ra vạ tuyệt thông. Nhưng vạ tuyệt thông của ngụy gh. Vô giá trị. Giáo dân không đón nhận thì không sao cả, mà còn là người trung tín với Thiên Chúa.

[4]. những người đầu tiên thề hứa trung thành với “lời khấn” mới: Có lẽ là hầu hết, vì ngay từ Công đồng Vatican II, những ai không theo bọn họ đều bị “lột” chức, bị loại bỏ hoặc bị chết. Thí dụ: ĐGH. Grêgôriô XVII (17) hai lần được bầu làm Giáo Hoàng tại mật nghị, nhưng không theo phe bọn chúng, nên hai lần đều mất chức và mãi mãi chỉ là Hồng Y Siri Tổng Giám mục Genoa, Ý. 10 năm trước TGTL đã nói qua về Ngài, nhưng lần này chúng tôi sẽ trình bày để quý thính giả và các bạn trẻ được rõ hơn. Kế đến mới là ĐGH. Gioan Phaolô Đệ Nhất – Vị GH. 33 ngày, Ngài quyết công khai thanh trừng bọn chúng, nhưng chưa kịp chỉ một đêm, thì đã bị bọn chúng thanh toán trước. Vụ này các bạn đã được nghe trong TGTL#59. Người kế vị là ĐGH. Gioan Phaolô II mặc dầu có thi hành kế hoạch bọn chúng đề ra như công tác đi làm Đại kết các tôn giáo, trung thành với Thánh Lễ Novus Ordo và chủ nghĩa Nhân Bản, là một chủ nghĩa đề cao con người, và làm mờ Ngôi vị của Thiên Chúa. Nhưng ngài cũng cố tình làm trì trệ kế hoạch toàn cầu của bọn chúng, nên những năm cuối đời, ngài cũng bị biến thành một con người hoàn toàn vô dụng, muốn nói cũng không nói được! Sang tới thời Đức Benedicto XVI thì ai cũng thấy rõ là chúng áp lực phải từ chức, sống những ngày bị cầm tù và bị chuốc thuốc độc cho chết dần. Cuối cùng cũng vẫn bị chích một mũi thuốc triệt sinh. (Vài năm trước TGTL đã bạch hóa cái chết của Ngài qua “Bản Di Chúc thánh thiêng từ Thiên Đàng cho một sơ “chưa thể nêu danh”. Cái chết bí ẩn của Đức HY. George Pell (của nước Úc) là người từng nắm nhiều bí mật về việc sài tiền và rửa tiền của triều đại Francis. Thậm chí đã có lần chúng tôi nói là ngay cả Qũy “Đồng Xu của Thánh Phêrô” là quỹ do mọi người khắp nơi trên thế giới gởi về, chỉ dành giúp những người nghèo trên thế giới, vậy mà cũng rút hết ra đi đầu tư phim ảnh không sạch sẽ. George Pell là Một HY công khai đối đầu mãnh liệt “chống” chủ nghĩa “Hiệp Hành” của Francis, mà trong một Synod Giám mục thế giới trung tuần tháng 1/2026 vừa qua, HY Trần Nhật Quân 93 tuổi của Hồng Kông cũng đã đả kích kịch liệt chủ nghĩa “HH”. Vì Giáo hoàng Lêô là người từng tuyên bố là tiếp tục đường lối của Francis. Gọi là chủ nghĩa HH, vì Francis chủ trương Dân chủ hóa Giáo Hội. Mọi việc lấy ý kiến từ dân, GM lấy đó mà thi hành. Họ phủ nhận mạc khải, tất nhiên là phủ nhận Kinh Thánh, mấu chốt của việc Tân Phúc Âm Hóa. Nên Phúc Âm đã và đang được viết lại. Rất nhiều chuyện không thể viết hết một lúc được! …

[5]. Hàng giáo phẩm mới và mau chóng được thiết lập này, sẽ nắm quyền kiểm soát Giáo Hội của Ta: Chắc chắn các bạn đang muốn biết hàng giáo phẩm mới này là hàng giáo phẩm nào? TGTL chỉ trích một câu của Chúa trong ThĐ.417 đủ sáng tỏ: “Nhiều vị Giáo Hoàng đã từng bị giam hãm tại Tòa Thánh bởi những tổ chức của Tam Điểm vốn không đại diện cho Thiên Chúa.” Và mời các bạn nhớ lại TGTL#59 nói về cái chết bí ẩn ĐGH.JPI, trong đó thể hiện đầy đủ bản chất của một hàng giáo phẩm Tam điểm, với Mafia. Chính hàng giáo phẩm ngụy danh nay đã và đang nắm quyền kiểm soát Giáo Hội của Chúa.

[6]. Các cộng đoàn sẽ không hề hay biết gì về việc họ được trao cho chén thuốc độc mà không có gì khác – ngoài mỗi miếng bánh: Bởi vì khi một LH phạm tội trọng “ăn miếng bánh”, thì chỉ khốn khổ cho LH họ mà thôi, vì bây giờ ngta đã “bình thường hóa tội trọng.

[7]. họ tuyên bố quyền của con người là thứ giáo lý quan trọng nhất: Chứ không phải Chúa.

Nhân dịp đang nói về “Hàng giáo phẩm Tam Điểm”, chúng tôi gởi tặng quý vị và các bạn những dòng chữ cuối cùng trong tác phẩm “Getsemani” (Vườn Cây Dầu) của Hồng Y Giuseppe Siri (Hai lần đắc cử Giáo Hoàng, hai lần bị Tam Điểm Vatican loại). Ngài viết bằng tay, chữ run run vì tuổi già và xúc động. Đây không còn là một chương tranh luận nữa. Đó là lời trăn trối của ngài: Tôi đã nói đủ. Tôi đã nói quá nhiều. Có người sẽ bảo tôi cay độc, bi quan, phản Công đồng, phản Giáo hoàng. Tôi chấp nhận mọi nhãn hiệu ấy. Tôi chỉ xin được chết với một lương tâm thanh thản: tôi đã không im lặng khi thấy Nhà của Cha tôi bị biến thành hang trộm cướp. (Ngài tiếp):

Chúng ta đang ở trong Vườn Cây Dầu hiện đại.

(†) Nhiều môn đệ đã ngủ. Họ ngủ trong các chủng viện, trong các hội nghị giám mục, trong các phân khoa thần học. Họ không còn nhận ra giờ phút nghiêm trọng nữa.

(†) Một số đã bỏ chạy. Hàng chục ngàn linh mục, hàng trăm ngàn tu sĩ đã treo áo, vì họ không còn tin vào điều họ từng thề sẽ chết vì nó.

(†) Một số khác đang bán Thầy lấy ba mươi đồng bạc, nhưng lần này họ không hôn Thầy để phản bội. Họ chỉ cần nói với Chúa cách nhẹ nhàng: «Chúng ta phải hiện đại hóa», «Chúng ta phải đối thoại», «Chúng ta không thể áp đặt chân lý nữa». Và họ vẫn ngồi ở những vị trí cao nhất.

Dưới chân Thập giá ngày nay, chỉ còn lại rất ít người: Đức Mẹ và Thánh Gioan.

• Đức Mẹ: Chính là Giáo hội trung thành, Giáo hội đau khổ, Giáo hội vẫn còn tin, vẫn còn quỳ, vẫn còn giữ Lời không thêm không bớt. Đó là Giáo hội của những người mẹ gia đình vẫn còn lần hạt, của những bà già vẫn còn đi lễ sớm, của những linh mục trẻ bị coi là “cổ hủ” vì vẫn còn đọc tiếng Latinh và quỳ rước lễ.
• Thánh Gioan: Chính là số ít giám trung thành, và tông đồ trung thành, người không bỏ Thầy dù phải chết. Đó là những linh mục, giám mục, giáo dân bị chế giễu, bị cô lập, bị gọi là “người của quá khứ”, nhưng vẫn đứng vững dưới chân Thập giá.

Tôi không biết cuộc thương khó này sẽ kéo dài bao lâu nữa. Có thể mười năm, có thể năm mươi năm, có thể một thế kỷ. Nhưng tôi biết chắc một điều: Thập giá sẽ không thắng được Giáo hội. Dù chỉ còn lại một người cuối cùng còn tin, còn quỳ, còn giữ trọn Lời Chúa, thì Giáo hội vẫn còn sống.

Vì thế, tôi xin các bạn trẻ, các linh mục trẻ, các gia đình trẻ: Đừng sợ bị gọi là lạc hậu. Đừng sợ bị cười là cứng nhắc. Hãy ở lại dưới chân Thập giá với Đức Mẹ và Thánh Gioan.

Ngày mai, khi mặt trời mọc lên, chính các con sẽ là Giáo hội.

Ngày mai, khi những người khác đã ngủ, đã chạy, đã bán Thầy, chính các con sẽ được nghe lời cuối cùng của Chúa Giêsu trên thập giá: «Này là Mẹ con».

Và khi tất cả đã chìm trong bóng tối, chính các con sẽ nghe Đức Mẹ thì thầm: «Họ không biết mình đang làm gì».

Hãy ở lại. Dù chỉ còn một người. Hãy ở lại.

Genoa, lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội 8 tháng 12 năm 1980 (có thể là lần cuối cùng tôi viết những dòng này)

• Giuseppe Card. Siri tôi tớ vô dụng của các tôi tớ Thiên Chúa

─── HẾT CUỐN GETSEMANI ───

Sau khi viết xong chương cuối cùng của cuốn Gêtsemani, Hồng y Siri đã khóc rất lâu trước Nhà Tạm ở Nhà nguyện riêng. Người thư ký riêng của ngài kể lại rằng ngài nói nhỏ: «Con đã làm xong phần việc của con. Giờ đến lượt Mẹ rồi.»

Ngài qua đời ngày 2 tháng 5 năm 1989, đúng Thứ Ba Tuần Thánh, trong khi đang lần hạt Mân Côi. Nếu một ngày nào đó bạn cảm thấy cô đơn vì vẫn còn tin, vẫn còn quỳ, vẫn còn giữ Lời nguyên vẹn, hãy nhớ: bạn không hề đơn độc. Vì ở đâu đó, vẫn còn Đức Mẹ và Thánh Gioan. Và vẫn còn một ông Hồng y già ở Genoa đã khóc và đã viết những dòng này cho chính bạn, 45, 50 năm trước, hay cho dù là hơn nữa.

KỲ TỚI: TGTL SẼ KỂ CHO CÁC BẠN CÂU CHUYỆN BÍ ẨN VỀ MỘT VỊ HỒNG Y HAI LẦN ĐƯỢC BẦU LÀM GIÁO HOÀNG, NHƯNG VẪN KHÔNG ĐƯỢC LÊN NGÔI.

——-oOo——-

SUY NIỆM MẦU NHIỆM BỐN MÙA

D- Mầu Nhiệm Mùa Mừng – Suy Niệm I. Chúa Giêsu Sống lại

Sau khi Chúa Giêsu đã thăm viếng Mẹ chí thánh Người trước hết rồi, như một mục tử vừa tỉnh thức, vừa thiết tha, Người lo đến những con chiên trong đàn của Người, những con chiên mà cuộc Tử Nạn nhục nhã kinh hoàng của Người vừa mới làm xáo động và phân tán. Đầu hết, Người hiện ra với Maria Mađalêna, sau đó với các bạn hữu của bà, vì tình yêu nồng nàn của họ đã đáng được ơn ấy. Thoạt vừa có thể được, là họ vào phòng ẩn dật của Mẹ Maria, thuật lại cho Mẹ nghe tất cả những sự thể đã xảy ra cho họ. Mẹ lắng nghe họ vừa khiêm nhượng và nhân từ, như là Mẹ chưa nhờ thị kiến trí năng mà biết được tất cả rồi. Đó lại là cơ hội để Mẹ soi sáng và củng cố đức tin cho họ, nhưng không hề cho họ biết Mẹ vừa được Chúa đến viếng thăm trước tiên một cách hết sức lạ lùng.

Mãi về sau, Chúa mới hiện ra với ông Phêrô, với hai môn đệ đi Emmau là thánh Luca và Clêôpha. Ít lâu sau, Chúa lại hiện ra với các Tông đồ đang tụ họp với nhau, trừ ông Tôma, ông Tôma không tin lời kể lại của các phụ nữ đạo đức, của ông Phêrô và hai môn đệ trên, nên đã buồn bực đi khỏi. Khi ông trở lại, các Tông đồ lại nói với ông là họ vừa được Chúa hiện ra, nhưng không thuyết phục nổi sự cứng tin của ông. Các ông liền đến báo tin cho Mẹ Maria. Mẹ nghe các ông kể với một vẻ hiền từ hiền ái, mà không tỏ chút nào là Mẹ đã biết một cách siêu nhiên tất cả những việc đó rồi. Các ông tức giận và phàn nàn vì ông Tôma ngoan cố không tin như vậy. Nhưng Mẹ khoan dung khuyên các ông nên bình tĩnh, và quả quyết rằng việc ông Tôma không tin ấy sẽ làm vinh danh Chúa; đồng thời, Mẹ cũng cầu xin Chúa làm xúc động vị Tông đồ ương ngạnh ấy. Và Chúa đã hiện ra lần nữa có cả Tôma và nói với ông, như Phúc Âm đã thuật lại. Khi các Tông đồ đến kể lại với Mẹ về việc đó, Mẹ khuyến khích các ông cảm tạ Chúa vì ân huệ trọng đại ấy, ngăn ngừa các ông trước những cám dỗ và góp nhiều ý kiến hữu ích cho các ông.

Mẹ Maria còn biết rõ ràng nhiều cuộc xuất hiện khác nữa của Con Chí Thánh hiển vinh Mẹ. Mẹ thường ôn lại trong tâm trí những cuộc xuất hiện ấy với rất nhiều hạnh phúc, nhất là vì Chúa vẫn ở với Mẹ trong nhà Tiệc Ly cho tới ngày Người lên trời. Chúa chỉ rời xa Mẹ khi cần xuất hiện tại những nơi khác. Không những Mẹ được hưởng sự hiện diện của Chúa gần như liên tục, mà còn thấy cả các thiên thần và các thánh lúc nào cũng tháp tùng Chúa nữa. (Còn Tiếp)

——-oOo——-

ACE/TGTL/SVTT&DCTĐ Kính chúc Quý thính giả và các bạn trẻ Một Tuần Lễ Bình An trong Thiên Chúa và Mẹ Maria.